依旧还是个斯芬达克斯之谜，不过，这无关紧要，只要这小子不把自己哭死饿死，就让那斯芬达克斯之谜在那呆着就是了，这世上的末解之谜帮助安置了多少劳动力，拒说为了某些谜，还建一些专门的机构专门养了一群人去解决。那么，周大福的这个谜少一个不算少，多一个也不算多，要是能帮助推动劳动力就业当然更是功德无量。
话说回来，周家人眼见柳香梅解了燃眉之急，待到周大福这小子吃饱喝足，昏昏睡去。周家老太就道：“既然如此，你就接着奶他好了！”
这老太说这话时，目光苦楚，面色沉痛，如丧考妣。所以由不得人听了要作考证，考证出来就会发现老太此话大有文章。
首先，她不可能不知道香梅做绝育手术的事情。这点，我们该充分相信人民群众的传播能力。拒说临水镇王村王家姑娘上午跟男人在村口说了句话儿，李村王家大姑下午就给外甥女送来了虎头鞋和虎头帽。临水镇方圆百里的习俗，大姑要给侄女儿生的娃儿做虎头鞋和虎头帽。这王家大姑自然是有备无窜，但此事很能说明一个问题，那就是人民群众的传播能力不仅超强，而且还能给整件事添枝加叶，使之锦上添花。
那么郑月芳为女儿绝育而大病一场的事，传到凤梧坪兴许就变成这母夜叉只剩下一口气，得紧着办后事，亲家母行将辞世，周老太自然得表现得万分沉痛，不然不合时宜。
其次，周家老太明知长房摆明了要绝后，却没有像亲家母那样气得大病一场，显然另有所图，这件事不用考证，完全一目了然，那就是周家长孙眼下不能饿死。
最后再要考证，恐怕结果很不妙，因为眼下周有财不在场，周家老太的意思不代表周家长子的意思，凤梧坪的男人拒说有把婆娘当面团来捶的传统。平时不捶，那是因为没机会。香梅这憨女自个儿给人送上这机会，总该先紧紧自个儿的皮，这样遭捶的面积就会缩小些，极大地减少皮下细胞和组织的受创面积。假如香梅有如此先见之明，么就算最后考证结果大为不妙，我们也不必为她太过担心。此事就暂且不表。
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