实事求是地说，耶律阿保机的想法是正确的、很富有远见卓识的、是可行的。于是，他命令他的儿子女儿们拜汉人学士为师，学习汉文化、尤其是把他的小女儿耶律悦梨从小就像汉家淑女那样培养。在朝中，他大量启用汉人为臣，尤其是重用富有学识的韩知古、韩延徽、康默记等人为权臣。在治国方略上，也广泛采用汉族皇帝的办法。可以说，耶律阿保机是全方位地在向汉人、汉文化学习，目的是将契丹民族更好地汉化。因为他看得很清楚，契丹民族，和很多北方少数民族一样，是相对野蛮、尚未开化的，他们虽然已经建国定都，可是却仍然保留着很多并不好的风俗和习惯，这对于大辽乃至整个契丹民族的生存和发展肯定是无益的。于是，他的一些整改措施，在所难免地伤害了很多契丹老贵族的利益。以他的娘家——耶律世家和述律平皇后的娘家萧家为最。他因为出于一种侠义的自私，多多少少不知觉地保护了自家的贵族，可是皇后述律平娘家的那一系贵族，就成了耶律阿保机首先整顿的对象。萧家的人有苦难言，只好去向述律平皇后诉苦，而皇后呢？她原本就认为汉文化并不适合英勇的契丹民族，儒家文化只会把勇悍而蔑视规矩的契丹民族变成唯唯诺诺的胆小之辈。大辽刚刚建国，她不能明目张胆地和皇帝对着干，更何况，论她的能力，是肯定无法和耶律阿保机抗衡的，她只能先按兵不动，等待时机地捍卫萧氏一族的利益。
可是，好死不死的，耶律倍却犯了述律平的大忌。耶律倍想的是，既然当今皇上有这样的心思和远见，那么身为继位者的皇太子，自然要很好地贯彻这一思想。这就是耶律倍的想法。他也是这样做的。可是，他哪里知道，述律平皇后的一股子怒气正窝在心里没处发泄，他小子撞枪口上了。他事事以耶律阿保机“向汉人、汉文化学习”的国策为前提，从小跟随韩延徽师傅潜心学习儒家文化，长大之后说话做事都是一副汉人的模样，耶律阿保机倒是满意了，可是述律平皇后却
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