人家不过是翘起了二郎腿，你还好指责人家么？？
他在心里得出一个结论，此人与自己，不相伯仲。
至于这个不相伯仲是指的容貌，还是其他方面，就不得而知了。
“从来处来。”清音想起电视剧中常看到那些道貌岸然假装大师的人物常常这样牛x的回答，她才不想告诉别人自己的来处呢！
不过曹仲达也没有接着问下去。
茶水烧开，法明依次给每人茶杯中注水。
白瓷的茶盏中注入清水。眼看着布满白毫形似长眉的茶叶渐渐蕴出绿色，慢慢透出茶香。
佛家讲究茶禅一味。
明海大和尚曾给《茶和禅》一书作序：
遇水舍己，而成茶饮，是为布施；
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；
除懒去惰，醒神益思，是为精进；
和敬清寂，茶味一如，是为禅定；
行方便法，济人无数，是为智慧。
佛教自汉传入东土以来，并无禅茶一家之说。
可能是因为茶的清净甘醇具有高雅、安祥、和谐.等特色，当时为上流人物互相馈赠的佳品。茶也渐渐在佛门中流传起来。以至于成了一门学问。
而将禅与茶结合起来，使茶无形中提高了等级，变得与众不同起来。
人生如旅，奔波之人，忙碌之人，放下手里俗事，小憩片刻，享受闲适。
正如佛教禅意，引人放下自在，忍辱布施。
“不知这老君眉有何妙处？望清音大师解惑一二。”
清音刚才回“从来处来”，曹仲达丝毫不以为意，仍是望着清音诚恳的说道。
人是很奇怪的。一言怒之，看其人处处皆恶；一言喜之，看其人处处皆美。
现在曹仲达看清音就是这么一副看山山美，看水水清的状态。
清音从心里有点不耐烦。
这个曹仲达感情是追着自己不放了！
兰陵王在这，空智大师也在这，他却在这缠着自己，也不同他们唠唠嗑去！
“茶味即禅味，品茶如参禅。”清音吟出不知出自哪个茶叶广告上印刷的一句广告语。
这下子不仅是曹仲达，兰陵王，就连空智大师也怂然动容。
这话太经典了！茶味即禅味，品茶如参禅，这是见佛见性的妙语啊！
这个清音，还真当得吾师！曹仲达在心里道！
“看来道明佛法修为又精进了啊！”空智大师道。
清音是道明大师推荐来的，空智大师自然而然以为清音受道明熏陶，耳濡目染听道明大师说的多了才冲口而出说出这句话。
品茶如参禅，这是佛心深厚的人经过日常练达磨砺出来的机锋。
不是佛法修为达到一定见解，说不出这样的妙语。
殊不知，此清音已非彼清音，非但未受过道明什么熏陶，就连面儿都不曾见过。
清音说这句话，纯粹是为了让曹仲达再不缠着自己问话而信手拈来的。
清音翘着二郎腿，端起茶杯，放到嘴边啜了一口。一
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