是自家的房子和土地。要他们离开的话，就意味着剥夺了个人的全部财产，因此没人愿意走。
于是官府就把需要迁移的人员，强迫性的用绳子绑上串起来。哪个人需要方便了，就向负责押运的管理员叫道：“把我的手解开！”，到了后来，为了省事就直接喊“解手”。就这样，发明了一个新名词——“解手”，其实在明代以前的书籍里没有这个词。
成群结队的老百姓拖家带口，艰难的依次从山西一个必经路口路过。因为这个路口有一个大槐树，于是年长的就告诉年幼的，“记住这个大槐树吧，回到这儿就快到家了！”，大槐树传说就是由此而来。
“老爷爷，满清编篡二十四史时，曾对金以来的史料进行过大量修改，一些家谱啥的都失传了。据我所知，菏泽的巨野一支包括成武、单县、汶上，江苏的沛县、丰县等近三十个县，数十万族人，明初来自于山西洪洞移民。梁山还有一支也来自明初的山西洪洞县移民。咱们嘉祥一支有点不同，明朝永乐年间迁自青州，族人现在散居在周围一些县市。至于青州和洪洞的关系我还没考证出来捏，估计也可能来自于洪洞。”
老爷爷听了，低头沉思了一段时间，缓缓说道：“不错，我们是从别的地方迁过来的。”
文化名人冯裕，祖籍就是山东青州府临朐县盘阳村。冯裕一生大体可分为读书仕进、为官南北、闲居故里三个阶段。冯裕30岁以前的主要活动是读书与求仕。
1504年中举，1508年进士及第，冯裕中进士后，先任今上海市松江县知县，后调安徽萧县。1511年升为今河北晋县知州，1515年迁南京户部员外郎，嘉靖六年暨1527年调往甘肃平京知府，嘉靖七年调任贵州石矸知府，嘉靖十二年暨1533年升任贵州按察司副使。
一年后，就是嘉靖十三年，冯裕也58岁了，到了告老还乡的年龄。冯裕就致仕归里，定居青州，主要是读书讲学与诗友唱和啥的。他归里的第二年，成立了“海岱诗社”，唱和之诗由冯裕四世孙冯琦编为《海岱会集》12卷，此集被收入《四库全书》。
嘉靖二十四年就是1545年六月二十四日，冯裕67岁时，病逝于青州。埋葬于青州城西北尧王山下。这里就是远近闻名的冯氏祖茔。冯氏祖茔是龟趺地，属于极其珍贵的龙穴。龟趺，又名霸下，赑屃，形似龟，是龙之六子，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟是他的遗像，龟趺具丰碑和长寿之象征。
冯氏的祖茔，以尧王山为后乐玄武，以北阳河为朱雀。原来在尧王山左右还有两条小河包围着祖茔。但是现如今，小河已经干涸为大土沟，沟内还种了果树。因此穴场龙虎不显，缺则补之，这也许就是龙虎水库名称的由来。
冯裕是临朐冯氏文学世家的始祖，他的文名政声啥的对后代子孙影响极大，冯氏家族也因此形成了勤奋为学，正直为人，清廉为官的家风。祖先垂范，子孙积极效仿，冯氏家族就在这种宗法传承中逐渐的发展起来。而冯氏祖茔的风水就把宗法传承凝
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