常常把各国大夫名士惹怒。但他有这个本事，因为他为人机智不迂腐，巧言善辩，能把话给说圆了，既然夸了自己、得罪了别人，那么就要让别人无话可说，让他得罪之人干发怒，却无从辩驳，这就是他的本事所在。而他又是个高富帅，走到哪里就把钱撒到哪里，端沐遗风便从此而来。
论语之中，孔子与其众弟子的对话之中，子贡的数量仅次于颜回，居其二位，而且颜回、子贡与孔子的对话中也是最富有内涵的篇章，可想而知，子贡是个聪明而又好挑战的人。而这个端沐易恐怕是继承了端沐赐（撒钱）的良好基因了。
“那端沐易为人如何？”
“楚月曾经听说，端沐易性子有些不羁，常被端沐家族所不喜，但毕竟乃是嫡长，在家族中权力很大的，但不知何故后来却离开家族了。哦……我曾听说他之前曾在鲁国与儒家学者激辩，后来却愤然离开鲁国，四处游走。”
王子凌心中一动，暗道：用庄子之言假托孔子之‘礼’，难道端沐易不是完全的儒家分子？嘿……如果是这样，那可就有趣多了，也说的通他为何要把玉送出了，还要道谢了，因为这的确是一道难题啊。
王子凌不知道端沐易具体纠结于什么事，但可以肯定的是自己某项所学有悖于孔孟之道。
“端沐兄，恐怕今日是无人能解端沐兄之惑了。”
“哦？难道连王兄也不能解惑？”
王子凌自嘲道：“王子凌粗人一个，还是有些自知自明的。不过，我虽然不能为端沐兄解惑，但可以推荐一位贤师。”
“是谁？”
“兰陵令荀卿。”
“原来是荀师呀。”端沐易点了点头道：“我幼时曾拜访过荀师，受益良多，或许是该再行拜访了。”
“荀子言：‘乐合同，礼别异’或许他能解你心中之惑。”
“什么？荀师说过‘乐合同，礼别异’？”端沐易惊道。
王子凌暗忖：‘荀子的书背了不少了，没错啊，是他说的……不会是……他老人家还没开始著书吧？’想到此处冷汗都流了出来。硬着头皮道：“当然！是荀子说的没错。”
‘乐合同，礼别异’即礼仪是用来分别人们之间的阶层和社会地位的不同，但如果只讲究礼仪来表明大家的阶层和地位差别的话，那么就会造成整个社会心理和情感失衡。
荀子追究‘礼乐’相符合，这与孔子不同，孔子只把‘乐’当作‘礼’的肥料，而荀子却把二者并列相提。荀子就‘乐论’其实针对于墨家的‘非乐’思想，公开反对和批评墨家。先秦无论是老、庄、孔、孟、墨家对音乐的发展是阻碍性的，而作为儒家的奠基人荀子，却对后世音乐发展有着巨大贡献，荀子的魅力是在他的独特性，他的唯物，务实态度思想深刻当下，影响后人。
王子凌知道荀子对儒家对思想改造，主要体现在荀子主张礼法并用，主要结合道家、法家、墨家等思想进行对儒家的融合。集百家之大成者，六艺传，赖荀子。并且并不因为各家思想的融合而成为一个非儒家学者，这是属于荀子的人格魅力。
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