个门派有点了解的人都知道，他们避世前喊出了一个口号，除非快要亡族灭种的时候他们才出来。虽然这个门派长时间不在人世间走动，但是关于他们的情报全部陈列在各国情报机构最高级别保密档案里。
在哪些资料上，显示的内容如下。玮鸿道场，类别避世大派，这个门派的开派祖师爷虽然不是张天师，但是是张天师的徒孙李道尊。他的俗家名叫做李二狗。修为大约相当于12翼真血红天使，现不知生死。同时还有不少长老坐镇，那些长老据可靠情报得出至少相当于异能点1w7的异能者。还有些更可怕的异人。这些异人看起来和常人没什么区别，但是他们有扭转乾坤的能力。因为，这个避世门派是征服中国一个无法翻阅大障碍。因为比这个门派低不止一个档次的一个老和尚就让日本人征服世界之梦彻底搁浅了。这个事件让那些有野心的人听到格外犯憷。事件大体经过是这样的，虽然让人觉得有点神奇不可思议，但是这是真实的事情。
那是在淞沪会战后期，因为国民政府实行不抵抗政策，导致几十万军队兵败如山倒。退守的三百多名伤员被日寇围困在清源寺内，日本鬼子蓄意杀害战俘，却又打著“怀柔”政策的幌子，玩起了“壹联决生死”的游戏。
日本将军山田次郎是个中国通，战前为东京某大学汉文教授，极端狂妄自信，他颇费心机出了“日本东出 光芒照射中原大地”的上联。对出下联以三天为限。他以为，此为绝联，无壹中国人可以应对。这壹联的玄机在于：“日本东出” 是壹自然现象，“日本”为主谓名词，即日为原本；“光芒” 系法西斯的三光政策，“照” 同“罩”，通通的意思，“射”即杀；“中原”古称中国。此联“联眼”在最后两个字“大地”（即大帝）。由此联文字，可读出山田次郎用心之凶险。
上联出来之后，壹天过去了，两天过去了，无人回应。清源寺的存亡和寺院中人的生命危在旦夕。三天后的傍晚，壹位身著长衫的老和尚被鬼子抓进了寺院。老和尚看了上联，凝神静气，片刻之后，便握笔挥毫写了起来。在他当众写出“佛祖西来”四个大字时，山田次郎蓦然壹惊，将老和尚“请”进了藏经阁，假以礼仪相待，然后对老和尚说：“你即使对出，也要壹死，今我免你壹死，你从侧门山后逃走，如何？”乍壹看，山田次郎对老和尚有了敬佩怜惜之心。但老和尚心裏明白：山田次郎是真心害怕有人对出下联，扫了他的面子。同时让大和民族的征服计划流产。如果老和尚不往下写，山田次郎便可以当众宣布无人对答，这样壹来，既顾全了他个人的脸面，又可“顺理成章”杀掉院内包括三百多名伤员战俘在内的所有人。
早已经将生死置之度外的老和尚想到这些，毅然决然地走出了藏经阁，来到墨案前，挥毫写下了后半句：“神灵普度北海浮世”。写完将笔掷于案前，从容走上清光寺灵峰岩，纵身壹跃，带著心中大爱绝尘而去。以身作则，为了“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏崇高精神。同时有就下了三百人的生命，还带走了日本人胜利的气机。
你道下联“佛祖西来 神灵普度北海浮世”为何会让日本将军山田次郎大为吃惊？因为按东方人的神学佛教观念，日月之神属天庭玉皇大帝和如来佛祖统治，“佛祖西来”对“日本东出”，在气势上压倒了对方；“光芒照射”是武力所致，而“神灵普度”为文心所谋，又胜壹筹；接下来的“北海浮世”本义是北海道文化，引申为日本浮世文化。“神灵普度北海浮世”之句，寓意众生教化大于壹国教化，而上联中“光芒照射中原大地”在神和韵上是难及万壹的。
现如今小日本炒冷饭，又弄出一个什么“日本东出 照耀九州四国”的破句子，是嫌脸还丢的不够多么，依照先人意境相对，当是“佛祖西来，普渡十方六界”。斩业非斩人，杀生为护生，便渡了你小日本去十八重地狱之下吧！
那个下联无论在哪一反面都输给了上联，具体问题就是现在没有真和尚了。所以日本人现在才有胆子再提出来。其实坏猫猫月恒还有一句很更狠的，叫做一猫灭一国。来对付日本的上联：“日本东出，照耀
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