正待遇”而造成的，国家、社会应对个人的不幸负责。左翼梦想一个和谐的、公正的社会，在经济政策上主张加强国家宏观控制，扩大税收，特别是针对富人的税收，扩大公共福利，甚至不惜举办国家公共工程来解决经济危机和失业问题。左翼总的来说是变革的、进步的，是自由主义和民主政治的原教旨阵地。民族主义却是领导指挥着右翼的思想灵魂。
这是真的吗？《道德经》早就说明了这些上位者“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”备注（刍狗[chugou]：古代祭祀时用草扎成的狗。）连圣人都尚且如此。大家觉得日本人会那样吗？这里面是不是有点猫腻啊？主角一号和主角三号有着深刻的对立。貌似是不太可取的，因为那是不团结的表现啊！
这是可能的吗？不要忘了日本人可是喝“海啸牌洗脚水”长大的，脑子可是很聪明的。他们就像小品相声里面，有两个人来表演。在传统的相声小品里面分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。捧哏（gén）：滑稽，逗人发笑的话或表情曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。逗哏，曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏的笑料应远多于捧哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。
说到小品相声了，就有想起来了著名的一段相声《逗你玩》。日本内阁左翼分子和右翼分子，他们是演员，为了挣钱才来演戏的。演了一顿子买就是为了“逗你玩”。到了最后得了便宜还卖乖，继续“逗你玩”。他们可是同台一起拿钱的，很多人还“买单”。这就注明了，他们不愧是世世代代从小喝“海啸牌洗脚水”长大的精明人。
还不理解？那就再换一个更通俗的说法，一个唱“红脸”，一个唱“白脸”；合起伙来忽悠人。他们的忽悠水平比赵大爷的水平“高雅”多了，忒上档次了吧？上档次了，再看看地方，那可是向东与“皇宫禁地”啊！那收费标准可是个天文数字。有条件的话，天天免费去看这些演员们的表演，最好是让右翼分子在两腿之间做个手术，更像那“白脸”。
备注：在中国传统戏剧中，一般把忠臣（好人）扮成红脸，而把奸臣或者坏人扮成白脸。后来人们就用红脸代表好人，用白脸代表坏人。但是，更多的时候，是表示在做一件事情的时候，有的说好话、有的说坏话，“红脸”、“白脸”一起戏弄或欺骗当事人，这种情况被说成：“有唱红脸的，有唱白脸的”。来自京剧脸谱，红脸——正直的象征。白脸——奸邪的象征。一个唱红脸一个唱白脸（有的说好话、有的说坏话），就是两人合作，一个做坏人，一个做好人，目的是让做好人的那个得人心，指一个是正面，一个是反面。两者配合起来更能把事情干的漂漂亮亮，就得到人家的欢心，也得到实在的利益。总的来说就是“得了便宜还卖乖。”这个戏曲可是一套经久不衰的戏曲，不知道有多少人中招了?
日本内阁这种做法是为了自己能从那十字军那里获取到最大的利润。是指让他们沦为自己的奴隶。要知道西方人可是有着优良的奴隶传统。天生的奴隶身体潜质，空洞求安慰的精神世界，让他们把一只狗给当成了上帝。自己白白的给那些“狗上帝”的子孙当奴隶，还心甘情愿的。这些人是不可理喻的存在。
但是对于日本人来说，这些十字军就是一些炮灰，死了也不心疼，说到心疼来，不是心疼的他们的遭遇和处境，是心疼他们没有带来让日本人满意的利益。毕竟不是一个民族的，不欺压他们做什么？虽然日本人也讲究儒家的那一套，人家那是对内部人员，不是对外部异族。再说了儒家的那一套，本质思想是，让外人找不到借题发挥的理由，好在这个时间里找到他们的死穴，不出手则已，一出手就是把他们弄死。还有就是所谓的“仁德”就是利用丰富的物质文化手段，诱惑那些有“需求的人才”。好从内部瓦解敌人。这才是一个大的手笔。
等到敌人全部屈服了，在缓慢的实行“非我族类”的通化削弱政策。慢慢的把那些异族给消化吸收掉。毕竟是“非我族类其心必异。”幸好日本人还不太会应用。他们只是想让这些十字军去做炮灰，好引出后面“老大”来。他们好轻易坐收渔利。
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