这些部落的意见得到了‘蒙’古人心目中一个重要人物的支持，因此这些实力弱小的部落才能与土谢图与札萨克图这两个强大的部落相抗衡，至使‘蒙’古大军迟迟无法兵发南下，一直托到了对‘蒙’古大军最为不利的冬季。
就在‘蒙’古大军集结的时候，‘蒙’古人心目中的活佛--‘蒙’古十世活佛那巴勒活佛，出现在‘蒙’古大军集结的乌苏里台。自十三纪以来，藏传佛教传入‘蒙’古，受到‘蒙’古牧民的信仰，又经过大清的刻意发扬，藏传佛教在‘蒙’古人心中，已经深深地扎下了根。
特别是在那些苦难的岁月里，‘蒙’古人生活痛苦不堪，只得用佛祖来做为心中的寄托。‘蒙’古活佛在‘蒙’古牧民与军队之中都有无比伦比的地位。那巴勒的出现令这些为即将做出叛‘乱’，而心中不安的‘蒙’古干兵心中安宁了不少。
那巴勒也是为了‘蒙’古****而来的。他不愿见到‘蒙’古草原上再起血雨腥风，在几位反对独立的部落大汗的支持之下，那巴勒向土谢图汗与札萨克图汗做了一翻劝解，并从天气以及情势的事实上讲叙了‘蒙’古不宜独立的道理。
那巴勒活佛的出现稳定住了燥动不安的军心，他更极力劝阻了牧民不可跟随大军一起反叛朝廷，并且以佛祖的名义发誓，他会亲自去北京向咸丰皇帝调解这次‘蒙’古的****，为牧民们争取福祉。这让所有的‘蒙’古牧民看到了希望，在他们看来，有了活佛的亲自出手，再加上大军做后盾，也许这次真的能够令自己的生活好起来。
看到牧民与军队都被活佛说动了，土谢图汗与札萨克图汗，内心再怎么不愿意，也无法出什么来。事情这样一托之下，‘蒙’古的十三万大军仍然驻留在原地，没有任何意项。咸丰八年十一月，那巴勒活佛起身，带着几名亲信弟子，在安该了‘蒙’古各部王公之后，起程赶往北京，为‘蒙’古牧民的美满生活，决意向咸丰皇帝为‘蒙’古的牧民与信徒们争取利益。
同月，聂士成率领四万余东北骑兵部队进驻尼布楚地区。他很庆幸自己来的很是时候，因为当他率部抵达尼布地区的时候，据当地的牧民上报，起先因为和谈而后撤的俄军又开始出现在尼布楚地区的外围。‘蒙’古的****果然与俄国人有关，这是聂士成最先想到的。
那木错再一看到了大清英勇无敌的铁骑驻进了尼布楚草原上。这次他比第一次看到大清的铁骑出现在尼布草原上的时候更加‘激’动。上次他仅令只看到了一万不到的大清铁骑，但是这次，却是整整的近五万骑兵驻进了尼布楚草原。
俄军刚刚在尼布楚地区出现的时候，他有些惊慌，他害怕朝廷这次为了稳定国势，又会再次放弃尼布楚，放弃他们这些牧民。尼布楚的牧民们刚刚才回到祖国的怀抱，生活才刚刚好起来，这么快就要面对那么残酷的现实，这令那木错感到万分沮丧。
不过还好，没过多久，朝廷的大批骑兵就出现在了尼布楚地区。看着雄壮的战马，看着高高傲立在战马之上的大清将士，那木错心里就感到无比的踏实。为了迎接这些来自祖国的将士们，那木错再一次将他那小小的帐蓬贡献了出来，作为聂士成的指挥部。
现在那木错整天都笑呵呵地望着草原上飞奔而过的骑兵部队傻傻地发上一会儿呆。他不知道朝廷那生了什么事情，沈阳军区的司
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