《亡灵真经》厚重的页面再一次打开，这一次薛飞果然翻开了第四十页，但他的心同时也沉了下去。第四十页的页面上画着一盏灯，灯上面用银白色金属制成的圈上驾着一个烧瓶，烧瓶内的绿色液体沸腾着，在四周是一串由各种管道连接的一堆瓶瓶罐罐的东西。最上面写着两个字：炼器修丹。后面是一段精神脉痕，精神力延伸过去就可以读取信息。薛飞失望地读完了莫索留下的精神脉痕后，试着打开第四十一页。
血红的手翻过第四十一页的页面，可以看的出，翻书的血红的手很吃力，疲倦、沉重，翻过后，血红的手软趴趴地回到了血池中。
看到标题：薛飞的心中一喜。
‘种魂术’三个字看上去分外可爱。
总算是找到和灵魂相关的部分了，看下去，只见上面写道：人死不能复生，死就是死了。但如果人的魂灵不散，天、地、命三魂犹在，可种魂而他生。若七魄犹存，尸身不腐，可种魂而自生。
后面是一长道精神脉痕。
薛飞的精神力量马上覆盖了上去。
命魂生七魄，掌七魄。天魂、地魂相合生命魂。
人生之始是父母阴阳之气相合而生，这父母就代表了天、地二魂，代表了父系和母系各自的家族传承。天、地二魂超脱于躯体存在，但却无时无刻不在对命魂产生着影响。为什么人要认祖归宗，要找寻自己的本源，为什么所有的生灵都以繁衍后代为人生的第一要务？为什么古人要说‘不孝有三无后为大’？为什么人讲要积阴德？这些个说法都不是没有原因的，它都要在天地二魂中得到最后的体现，并在子孙后代中加以影响。不要以为自己的一世没有得到报应就是没有报应。无事不报，时辰未到。时辰一到，全部要报。
这‘种魂’之法说白了就是让天魂、地魂再次相合，不过不是创造新的生命，而是让这两者的相合催生出一股属于新生命的生气来，让这个欣欣向荣的生气来催化人的尸体，从而使尸体里的死气被强大的生命之气驱离，从而达到重孕七魄而复位，命魂归体。
《亡灵真经》里记载的种魂的唯
（本章未完，请点击下一页继续阅读）