是告诉楚晔高皇后确实做了此事。
楚晔越发恼怒，站起身道：“朕去问问那贱人，如此嫉妒可是皇后所宜。”
崔贵嫔一把拉住楚晔衣袍的下摆，含泪道：“陛下垂怜臣妾，臣妾感铭五内。只是陛下此时去责怪皇后娘娘，皇后娘娘必然怀恨臣妾。臣妾与皇后娘娘嫡庶有分，今后只怕臣妾在这宫中更加难以自处。”
楚晔叹了一口气，拉起崔贵嫔道：“皇后是先帝为朕所娶，又是大长公主之女，朕不好轻易废黜。只是皇后如此嫉妒，朕心中失望之至。”
那崔贵嫔听了楚晔的话，心中暗喜，越发的献媚。
楚晔早已看穿崔贵嫔的居心，可面上却不肯流露出分毫，温言安抚崔贵嫔良久。
次日一早，崔贵嫔服侍楚晔穿戴好了，楚晔这才坐上帝辇去上早朝。
早朝时倒没有什么大事，只是有几个侍御史上了两个无关痛痒的弹劾折子。
群臣虽然站在大殿之上，可心中却已想着下朝之后该去何处钻营，何处结党，何处消遣了。
楚晔突然拿出一本奏折，递给站在一旁的来喜，示意他念给群臣听。
来喜接过奏折，展开朗声读道：“臣陶景文冒死呈皇帝陛下御览……”
来喜刚开始读的时候，因为陶景文官职低微，所以群臣并未放在心上。奏折很长，来喜读到后来，群臣中有人不由变了脸色。
大周皇朝信奉法家思想，倡导“一准乎法”。而陶景文却在奏折中提出法家思想并非治国良方，提倡尊崇儒术。
崔光烈听了陶景文的奏折，不由想起昨天楚晔派来喜赏给自己的那套《论语》，暗中抬头看向楚晔，却见楚晔正看着自己，目光中似乎别有深意。
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小江说几句，一直很想写儒法之争。在中国历史上，信奉法家思想的封建王朝只有秦朝。秦亡后，汉初为恢复生产，信奉的是黄老思想。汉武帝即位，罢黜百家，独尊儒术。武帝朝为此掀起了一场政/治斗争。但应该说，法家思想并未与儒家思想发生真正意义上冲突。
小江以前写过一篇相关的文章，小江放在作品相关中了，大家如果感兴趣，可以看一下。