居的香房中出来后，陈方卓三人此前来时心中喜忧参半的不安已消散无形。
叶易安送走他们之后，重又将心思收了回来。
这几天他一直琢磨着的就是“隐形”之事。如今他的修行功法虽已是《蛹蝶秘法》的第三层，但却无与之匹配的丹力运用法‘门’，只能自己动手开发。“隐形”之术原本只是从失落之城回归时的灵光一闪，没想到运用于实战时却大放异彩。
《蛹蝶秘法》最为神奇就在于其丹力内敛而不可探查，“隐形”之法可谓是正中神髓的运用。但其也并非没有弊端。
以咫尺千里之术为载体，通过连用这一术法使身体保持较长时间的虚化状态进而达到“隐形”之效果，如今已经证明这个构想是行得通的，但弊在单个咫尺千里术法所能维持的虚化状态时间太短，频繁连用虽可以解决却又太过于分神，使心神很难专注于斗法，进而影响到实力的发挥。
有没有比咫尺千里之术更好的载体?多方思虑，叶易安想到的是遁术。
遁术与缩地成寸、咫尺千里术法不同，它是属于符术的一种，以符图驱动。所能保持的虚化状态自然更长。想到就做，叶易安这几日不理琐事闭坐房中就是在不断的进行试验。
绘符、行符，虚化，施法，在没有指点与借鉴的情况下，叶易安唯有通过不断的试验来发现问题，解诀问题，使得这一新的与他当下之修行境界匹配的丹力运用法‘门’能发挥出最好的效果。
废寝忘食之中时间总是过得很快，不知不觉之中又是数日过去，就在叶易安对这一灵光乍现的丹力运用法‘门’有了清晰把握时，骆天赐突然来访。
再度相见，骆天赐脸上看不出有什么异常。道明来意是要将多达十三处的兰若野观‘交’割给兰山‘精’舍。
叶易安脸‘色’平静的听他介绍，据其所言，这十三处兰若野观乃是锦绣盟受道‘门’中一些仙长提点所建，也算锦绣盟的基业之一。如今锦绣盟既然要按照当日的誓约退出襄州，这十三处兰若野观自然也该‘交’割给天机谷。
叶易安听完一时并来说话，骆天赐也不催促，神情间似笑非笑。
沉‘吟’了一会儿后叶易安缓缓点头。骆天赐展颜一笑，告知过十三处野观的位置与人员信息，并‘交’割了地契后便即告辞，至此，这些野观就正式并入到了天机谷名下。
见带骆天赐进来的陈方卓要说什么，叶易安摆摆手道:“我知道其中必有古怪，却不能不接。待我看过那些野观之后再说不迟”
而后他果真‘花’了整整两天时间将十三处野观一一走遍。所谓野观乃是由民间自建，既无朝廷敕建的名份，朝廷也不会划拨田亩供养，若细究其‘性’质，实属于朝廷可禁可不禁的“‘淫’祠”范畴。
这十三处分布于襄州及其下辖各县的野观虽然不显山不‘露’水，地理位置却不错，离城都不太远，庙宇建造的虽难称恢弘，占地却大，显然锦绣盟是下了大本钱的。
若说诡异，就是这些道观分明已建成多时，但其中供奉的神抵却是一片空白，满观之中没有一尊塑像。
一个没有神像供奉的观宇算什么观宇?
锦绣盟为何要修建这些野观?
‘花’了偌大本钱为何甘于拱手让出?
还有这神像……
看到最后，叶易安脑海中油然浮现出死鬼虚可的身影，十五年前骆天赐与他的关系就不清不楚。
一念至此，叶易安心中已隐隐有了明悟，骆天赐口中所谓的道‘门’仙长必定是道‘门’内鼓吹政教合一的虚可一党无疑。此时，锦绣盟将这些兰若野观‘交’出
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