榑率领青州护卫军和徐州、邳州诸军跟从燕王朱棣北征蒙古。
朱榑“数历塞上，以武略自喜”，奏凯之时与诸将争功，并且性情凶暴，多行不法。
建文帝时实行“削藩策”后，有人告发朱榑横行不法，被召至南京，废为庶人。
随后，明成祖，也就是当时的燕王朱棣起兵“靖难”，攻陷南京，登上皇位。
为笼络皇族，恢复了朱榑的齐王旧封，朱榑重新回到青州，更加骄纵。
朱榑暗中畜养刺客，招异人术士为咒诅，动辄用护卫兵守青州城，地方官吏不得登城夜巡。
青州府官员李拱、曾名深等上书朝廷报告朱榑的罪状，结果被朱榑派刺客杀人灭口。
后来，朱榑进京觐见明成祖，朝廷大臣弹劾朱榑罪行。
朱榑竟厉声曰：“奸臣喋喋，又欲效建文时耶！会尽斩此辈。”
此话一出，不但暴露了朱榑的野心，更触及了朱棣的敏感神经。
朱棣不悦，就把朱榑留在京城，并派人到青州，遣散齐王府的护卫甲士，放出朱榑囚禁的官民，毁掉所造不法器械。
朱榑听说后，更加不服。
怨言传到朱棣耳朵里，便干脆把他废为庶人。
之后，明成祖朱棣再封自己的次子朱高煦为汉王，原封地在云南，朱高煦不去，改封青州。
但朱高煦仍然对皇位充满野心，同样未来青州就藩。
此后，直到正德皇帝的老爹，弘治皇帝在位时，青州才又迎来了藩王——明宪宗第七子朱佑楎，被封为衡王，弘治十二年就藩青州。
这衡王朱佑楎一改前面两任封地在青州的藩王那般野心勃勃、粗暴蛮横，而是修身养性，“乐善好施”，除去按照礼仪祭宗庙、朝天子之外，就是暇居斋宫，手不释卷，醉心研究琴棋书画。
他特别喜欢写字，书法很精，“四体皆工”。
朱佑楎在青州当地的社会名声也挺好，被他的哥哥，正德的老爹弘治皇帝称之为“诸藩之范”。
这朱佑楎确实不想，也不敢追求世俗的皇位，因为朱棣之后，历代的皇帝对于藩王的看管和监视都异常严格，即所谓“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事……，徒拥虚名，坐糜厚禄”。
所以，没有了兵权朱佑楎只能向“更高层次”的追求发展，那就是长生不老，以至于但凡听说那里有出名的方士，便会想方设法延请到衡王府中，请教养生、请教修仙。
对此，弘治皇帝当然乐见其成，他巴不得自己的兄弟叔伯们全都去修仙，真修成了神仙，前往“西方极乐”更是再好不过，大概这也是弘治皇帝称朱佑楎为“诸藩之范”真正深意……
而这次杨虎匪众作乱，估计也是忌惮于青州有一位大明的藩王坐镇，怕真绝了自己谋反不成也可以招安的后路，所以选择了绕过青州城，让青州这座古城免了一场刀兵之祸，大概这也算衡王为这座青州城和城里的百姓做得一件好事吧。