但其规格又极为正式的纸页吸引了他的目光，待他急匆匆地浏览了整篇御旨之后，其中“随子归邸而居”的字样牢牢地吸引了他的目光，同时也令他极为震惊不已！从这通俗易懂的六个字中不难看出，这道上谕分明就是先皇在世之时早早就对升遐之后后宫女人做出的特别安排！
如果不是白纸黑字、明白无误，皇上简直是不敢相信自己的眼睛，贵为一朝天子的先皇不但早早写下遗诏，确定了继承大统之人，而且心细如发地特意为他的嫔妃们安排好了晚年的生活：年满五十岁以上、有儿子的嫔妃们可以到自己儿子的府邸颐养天年，不必在皇宫中孤苦地终老一生。这是一个多么的仁爱、宽容、慈祥的皇阿玛！如此地体恤、关爱他的嫔妃们，真不愧为一代“仁皇帝”！
皇上之所以如此震惊，完全是因为这件事情是先皇首开历史先河之举。不要说大清朝的皇帝，就是前朝前代的皇帝又有哪一个能为自己的女人做出如此既通人情又体贴入微的安排呢？从前的那些帝王们不要说如此体恤自己的女人，甚至还会要求自己龙驭归天之后女人们要为之殉葬的大有人在，而且不在少数。要知道仅仅大明王朝，也是在历经四代帝王之后，于英宗时期才彻底废除了后妃殉葬制度。
大清帝国也不例外，太祖努尔哈赤驾鹤西归之后，阿巴亥尽管贵为大妃，又是阿济格、多尔衮、多铎的生母，竟也是即刻被施以殉葬。即使入关之后，顺治皇帝大丧的时候，仍有嫔妃30余人为之殉葬，甚至连顺治最为宠爱的董鄂妃大丧的时候，都令宫人殉葬的先例。然而先皇不但于康熙十二年下令“禁止八旗以奴仆殉葬”，更是体贴入微地为自己的嫔妃们做出极尽情理的安排，如此仁爱之举怎么不令皇上深深感动？
这道圣谕对于先皇而言充分体现了对嫔妃的深切关爱，然而对于皇上而言，竟也是一举两得地为他解决了当前后宫事务中的一个天大难题，尽管他首先还要面临一个两难的抉择。
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