犹生万里情，情高梦古人。
人贵有精神，神仙不可学。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得犹字很奇妙。马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。于是决定炼制含犹字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。
此外，还利于创作出含犹字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含犹字的今音契合四声喜全递的五字句，犹字的文气等级是64级。
含犹的三转青句有一句：
1、远山犹带雪，高柳已藏烟。(宋朝邢恕《随州》)
2、远山犹带雪，野水已如蓝。(宋朝梅尧臣《陈浩赴福州幕》)
3、远山犹带雪，浅水未生波。《春寒》（明代于谦）
说明：这句获得3位文人的认可，至少载入3本书籍，文运之气较为强盛。“远山犹带雪”是妙笔腾龙境的三转好句。
五绝咏雪梅之香（新韵）
细雪滋梅绽，余芬远处闻。
夜深宁且静，犹有觅香人。
作者：雨后诗芽涨
基于普通话来读，64句含犹字的声动好句：
第一句：香犹记吐茵12431(明代马之骏《携具邀诸子重过东村别业六首》)
第二句：松柏犹翠阴13241(宋朝章甫《寿王真州》)
松柏的内涵：
亦作“松栢”。松树和柏树。两树皆长青不凋，为志操坚贞的象征。《礼记礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”《荀子大略》：“岁不寒无以知松柏。”南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“蒲柳之姿，望秋而落；松栢之质，凌霜犹茂。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“同心指松柏，高言洽芝兰。”
第三句：天运古犹今14321《次韵蒲大受书怀十首其四》（宋朝郭印）
天运的内涵：
1。犹天命；自然的气数。《六韬顺启》：“事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。”晋陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且尽杯中物。”《新唐书魏知古等传赞》：“终之胡雏乱华，身插边陬，非曰天运，亦人事有致而然。”清何琇《樵香小记皇极经世》：“如曰天运一定，是尧舜不能不治，桀紂不能不乱，非所以立训。”
2。天体的运转。《后汉书天文志上》“以显天戒，明王事焉”刘昭注引汉张衡《灵宪》：“阳道左迴，故天运左行。”唐韩愈《君子法天运》诗：“君子法天运，四时可前知。”明代陆垹《篑斋杂著岁差》：“岁差之法，自晋虞喜始定以岁策五十年差天运一度。”清代恽敬《杂记》：“故天运而彗孛随之。”
第四句：阴壑雪犹积14321《游山五题其四游大峒山（并序）》（宋朝余靖）
第五句：枝上鸟犹稀14321(唐代张说《晦日》)
第六句：伊洛水犹清14321(唐代于邺《过洛阳城》)，还见于(唐代于武陵《过洛阳城》)，这句是二转青句；
伊洛的内涵：
1。亦作“伊雒”。伊水与洛水。两水汇流，多连称。亦指伊洛流域。《国语周语上》：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”韦昭注：“伊出熊耳，洛出冢岭。禹都阳城，伊洛所近。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“伊洛广且深，欲济川无梁。”唐代杜甫《北征》诗：“伊洛指掌收，西京不足拔。”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便伊洛，当时意气尤骄矜。”清叶襄《禹陵》诗：“泉源留俭德，伊洛想神功。”
2。指二程理学。
第七句：枝瘦懒犹枯14321《蜡梅》（宋朝蔡沈）
第八句：兴废古犹今14321《八声甘州和张漕进彦》（宋朝王之道）
兴废的内涵：
1。盛衰，兴亡。《汉书匡衡传》：“三代兴废，未有不由此者也。”唐代温庭筠《开圣寺》诗：“犹有南朝旧碑在，敢将兴废问渔翁。”陈毅《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
2。指兴复废毁的事物。南朝齐王融《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无史白，兴废之术，矢陈厥谋。”
第九句：一样古犹今14321《偈颂一百三十六首其九十四》（宋朝释惟一）
第十句：犹分两日程21342(宋朝潘牥《登岭》其一)
日程的内涵：
1。每天的行程。宋李廌《师友谈记》：“﹝蒋颖叔﹞尝於所居公署前立一旗曰占风旗，使人日候之，置籍焉，令诸漕纲日程，亦各记风之便逆。”
2。按日排定的行事程序。《元史世祖纪四》：“戊申，詔以治事日程諭中外官吏。”赵树理《杨老太爷》：“吃过了饭，铁蛋的妈妈给铁蛋安排日程：‘今天夜里淘一点麦子，明天前晌晒晒、后晌磨磨，后天蒸几笼馒头，大后天去看看你舅舅。’”袁鹰《悲欢故人入我梦》：“由于访问日程的关系，我们未能同街上那些面孔黧黑、身体瘦弱的贫民进行攀谈。”
3。经常衡量。明代宋濂《惜阴轩记》：“日程而岁较，吾之所为，果不负斯职与斯民。”
第十一句：犹牵往日情21342《效义山体再叠世广韵感怀二首其二》（当代熊盛元）
第十二句：犹思紫禁时21342(唐代岑参《稠
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