只能作出副沉思许久后才得出正确答案的便秘似应答。
老人对他的反应倒没过多追究，只是道：“而这个手段其实就是一个引字。当受术者受到一定的伤害时，他们的内心肯定会产生些情绪。可这些情绪都是不固定的，而情绪的具体表现也跟受术者的经历和心性有着绝大的关系。受术者可能表现出疑，但也有可能直接跳到怒这一层，个体不同其中的变化也着实太大。”
“那这个引究竟要怎么引？”
行天一虽不明白老人所说的引到底是什么含义。可照他的理解，这引是需要种子才算是具备引的条件，总不可能无中生有。
“不管那些受术者有多不一样，心性有多么不同。可面对未知的恐惧时，还能表现出其他什么情绪吗。疑，惊，恼，焦皆会孕育而生，只不过或多或少的问题罢了，而施术者要做的只是把对应某阶段的情绪引导到最大就可以了。”
这次为了让行天一能更好地消化自己所说的话，老人还特意照顾了一下脑子不太灵光的他。不过这照顾也只等老人觉得差不多了，便又开始了话题。
“可这五七却是不同，之前也是提过，怒是前四种情绪的极致。可失去了疑，惊，恼，焦四种情绪基础的受术者又如何导致怒的产生，从而引出那一丝极致的怒呢？所以从五七开始就不是引了，而是植，通过施术者自身将吸收到的四种情绪转化为怒的种子，然后将这颗种子植入受术者的身体进行培养。当然这其中也是有限制条件的，每个受术者情绪的程度都是不同，即使是极致的表现也会因个体不同而会产生各自的限制。所以植入怒的种子只能是他们所属的情绪转化而成，不然必将失败。正好！现在就算是你个蠢蛋也该能明白转变的感受了吧！”
顺着老人的话，行天一再次把视线转到了黑袍下的“他”，而这回不用老人特意说明，行天一也知道“他”在干吗了。
而异变也是在这一刻真正的开始。