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第四百零八章 文明

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努力,使这座图书馆的藏书达到了空前的三十万册,哲学家埃奈西德穆,数学家、物理学家阿基米得等先哲曾在此治学,自然而然形成了一个亚历山大学派,与同时代东方战国七雄之一齐国建立的稷下学宫交相辉映于人类史册。

    当然正如稷下学宫一样。这个本不应该出现的图书馆也没有丝毫意外的毁灭,至于毁灭的理由那还需要吗,毁灭就是彻底毁灭了。

    不同的是,稷下学宫百家争鸣,书籍留下的还是有多少。可是亚历山大的图书那是片页都不留,这种希腊文明。伊斯兰的世界并不需要。

    至少在他们看来那并不需要不是吗,尽管从历史来看这些伊斯兰文明是吸收了希腊文明才崛起的,可是谁会这么说呢。

    文明才是刘宇需要的,这也是三人选择攻击亚历山大城的主要原因,在如今真正可以称之还有文明的不在也只有中亚,华夏。

    华夏如今大汉帝国已经统一了整个华夏,那就只有了中亚,至于欧洲,此时的欧洲那还有文明吗,黑暗时代还没有结束,火刑架上还在总结一名名学者。

    也只有中亚也只有阿拉伯世家受到各方的影响还是比较少了,加上有希腊文明作为养料,发展的十分的迅速,甚至独树一帜。

    这也是刘宇的无奈,华夏文明如今需要的是外来文明的冲击,至汉代独尊儒以来,儒家已经成为了主流思想,诸子百家根本就无法抗衡。

    而儒家一次次被误解,哪怕还没有达到后世那种层次,可也是已经偏移了,而这偏移那就必须有冲击才能换回,而没落的诸子百家显然已经没有这个资格了。

    也只有外来文明才有可能,虽然古印度的文明也够璀璨,可那是古印度,显然早已消失在历史的长河之中,欧洲的文明也早就沉寂了,也只有中亚,阿拉伯世界的文明才勉强有这个资格

    这也是刘宇扩张的领土,说句实话中亚那贫瘠的土地,除了下面的石油那是一点用都没有,刘宇第一是为了文明,第二是为了石油仅此而已。

    华夏文明语言冲击,已经逐渐堕落的儒家恐怕会把华夏带入无限的深渊,这不是不可能的事情,而是极为可能的事情,所以刘宇准备从中亚调一批学者回华夏,对儒家进行冲击。

    世界之上学者是刘宇最为尊重的一群人,当然这所谓的学者不是后世那种水货,而是真正的学者,那种

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