掠、滥杀无辜、效野兽之行者岂可称之为人？！
“练武之人习武以发展自身，或为自己健身延寿、增强体魄，或为家国驱除敌虏、剿杀凶恶，只有极少数人练武只是为了单纯的求证大道、寻谋巅峰。当习武之人武功越练越高，自身能力越来越大，所负责任大约也越来越重，而习武者的心境却也会随之发生不一而足的变化。刀剑常年在手，一颗原本纯净无暇的心或被尘世所沾染，而或主动或被动地利用所学武功触犯为‘人’的底线，此事常有发生。这等人、这等事虽难宽宥却可理解，毕竟‘人在江湖，身不由己’！故而‘手中有刀’者，心中也必有‘刀’！
“但有杂念的心又岂能沟通天地、锻筋伐髓、聚气凝神、以证武道？！那些想利用武功来达到其他目的的人是永远无法达到第五境界的。因而真正想要追寻‘武’之真谛的人，必会脱离江湖、远遁红尘，以求内心之纯净。除此之外，这些真正愿意舍身追寻武之大道的高士，必有大决心、大毅力，不为万物所动、不为七情所扰，宁愿抛弃家族，终生只为追求武道至理而顽强不息：只有这种人才能、才配达到武者的最高之境！而一旦武功达到了这种境地，习武者无论心境还是身处环境，皆与世俗格格不入，手中虽有刀，却只是将其视作习练武功的器具，而非杀敌、自保的利刃；心中无欲无求、与他人无交，自然‘无刀’。
“达到前四种境界的武者，皆为世人，习武虽发展了自身，但难免对旁人、对外物造成毁坏；而达到第五境界的人，并非俗人，习武发展了自身、达到了终生追求的境界，却因与世俗无交集而不可能产生破坏力，‘武’的作用有利无害，这才是一种真正的、完全的、纯粹的对‘武’的诠释！
“除了这一区别外，前三种境界都能在江湖中找到对应程度的武功，而后两种境界已经脱离了招式的束缚，想要找到可以具体化的武功套路却是全无可能了！我说了这么多，你们听
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