三十六：天佑农仓
不降十年，内外权机已定。内庭宗戚所羁，无擅权分势之弊；方国所制，近患尽除，远藩宾服。武功既定，权谋既固，王始深思夏后万世根基。
王独居明堂，观天地时序、察生民百态，独悟万古不易之天道：寰宇万类，众生万役，唯食为根本。无谷叛乱，无仓则国亡。
非圣贤教化、非后世言说，乃帝王观天地运化、察邦国兴衰所得本心至道，合后世“民以食为天”之真谛，唯王之所用、所解，与异代世俗之说截然不同。
夏后天命，天地尊卑有序，天授夏后主掌九州水土、万民、物产，天命独钟夏室，天下万物，本非庶隶所有，皆为王族基业。五谷桑麻、田亩收成、畜牧果蔬，非养庶民之身，乃固夏后之天命。
王定论：自由民、夷隶、附庸庶众，肉身凡躯、心性愚钝，无天命、无主世之责，唯劳作服役、俯首从王，乃其天生本分。
庶民得食，只为存续躯壳、永续劳役之力；王族得食，方可承天命、镇万方、守社稷、驭天下。
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