食肉的主后，怀胎亦是九死一生。
底层隶妇怀胎，依旧负重耕公田、操苦役，遇胎动血崩，只能卧于田埂荒草，听天由命，婴孩夭折、母体殒命乃是常态。
王族虽有专人伺候、精粮滋养，却同样困于上古蒙昧认知。夏人不知胎位、不知养护、不知防疫，生产全凭气血蛮力。产房不避风寒、不分秽净，隶奴以粗布拭血、以篝火暖室，无消毒之法、无救产之术。一旦难产，巫祝唯有再灼龟甲、再加祷告，无半分施治之能。
奴隶制的残酷，在此刻生死之间展露无遗：人命分贵贱，天意无偏私，救治有等差。
奴隶、庶民之生死，轻如尘土，无人祷祝、无人记载；王族子嗣之降生，牵动方国朝贡、王祚存续，是以举国祈安、万隶待命。
不降顺利降生，没有难产血崩，没有胎毒夭亡，巫祝当即定论：龟甲呈吉，先祖庇佑，是可承夏土、镇四方的贵嗣。
这份“吉兆”，在夏代的认知体系里，不是偶然，是王权正统的天命印证。
此刻老丘王庭之内，无人欢呼人情喜乐，所有人的跪拜、恭贺、肃穆，皆源于森严的阶级规则：奴隶匍匐殿外，不敢仰视王子颜面，此生注定为这新生王族
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