时候悔婚是不可能了，只有捏着鼻子先忍下来。奠雁礼行完，新婚夫妻辞拜‘女’方父母，父母照例要嘱咐几句。老丈人乌辰说道：“戒之敬之，宫室无违命！”，岳母高氏也说：“勉之敬之，夙夜无违！”，大致的意思都是教导乌琦梦这个做媳‘妇’的，到夫家以后要小心顺从，收敛脾气，老实听话，这些都是场面话，千万不要当真。
其实在李烨亲迎前，乌辰和高氏就已经多次叮嘱过这些了，叮嘱的具体内容，有一篇《崔氏夫人训‘女’文》，概括得很仔细：“……教汝前头行‘妇’礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时。在家作‘女’惯娇怜，今作他‘妇’信前缘。‘欲’语三思然后出，第一少语莫多言。路上逢人须敛手，尊卑回避莫挡前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑章(嫜)共语低声应，小郎共语亦如然。早朝堂上起居了，诸房伯叔并通传。妯娌相看若鱼水，男‘女’彼此共恩怜；上和下睦同钦敬，莫作二意有慵偏。夫婿醉来含笑问，迎前扶持送安眠;莫向人前相辱骂，醒后定是不和颜。若能一一依吾语，何得翁婆不爱怜。故留此法相教示，千秋万古共流传”。
这些话，说到没说到是做父母的责任，做到没做到就看乌琦梦的‘性’子了，唐代不乏彪悍强硬的‘女’子，河东狮吼在唐代也很盛行。
父母拜了，家庙辞了，乌琦梦这个新娘子终于要登上婚车去往夫家了。上车之前，陪乌琦梦同去的姑嫂‘侍’娘傧相们突然一阵忙‘乱’，相互问：“娘子的蔽膝呢？哪去了？谁准备了？不会都忘了吧？不会吧不会吧……”。
李烨不知道蔽膝是什么，听得发晕，问一句“蔽膝又是啥？”，马上就有人回答李烨：“就是‘蒙’在乌琦梦头上，防止路上被外人看到容颜的那块大方布巾嘛！”。
昏倒，原来是红盖头啊……咦咦，不对呀，这婚礼都进行到一半了，新娘的脸也被新郎看了个溜够了，怎么才想起“红盖头”这东西来？不是应该一开始就给乌琦梦‘蒙’上，等拜完堂喝完‘交’杯酒才让新郎挑开看脸吗？
现在是唐朝，可以说就没有“红盖头”这东西，新娘在婚礼的前半段，在自己家里，基本上是不‘蒙’面的。那块可能是任何颜‘色’的“蔽膝”，只在登上婚车出‘门’前，才给‘蒙’上，用意也是为了不让外人看脸，而不是防着自己丈夫。这玩意并不合古礼，大约在南北朝的时候才兴起来，所以虽然普及程度‘挺’高，但不用也不算失礼，要是找不到，干脆您就别‘蒙’头，直接上车算了。
红盖头可以不‘蒙’，不过，乌琦梦手里可以拿个狼牙‘棒’，身上还可以藏把小刀子……，咳，不是用来对付李烨的，这时候李烨正骑着高头大马绕车转三圈，转完了就出发，‘棒’子刀子都是为了对付埋伏在半路上的“障车族”。
一般而言，“障车
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