要是喜欢，还害怕以后没有人送吗”。
李烨没有听出高鸣话中的意思，乌辰那里不明白高鸣在讥笑自己，自己的小‘女’准备要是嫁给李烨，老丈人要东西，‘女’婿能不给吗？不过这种话还是放在心里，乌辰还真不好反驳高鸣什么。
高鸣喧宾夺主，好像到了自己家一样，亲自给李烨、乌辰、乌毅烧水、泡茶，高鸣有些得意：“老夫至从得到郡王殿下送的茶具之后，每日在家中研究茶艺，这山泉水煮茶最好、井水次之，江河水再次之，这薪柴要用果木，这火候也要把握的正好，水开滚三道即可……”，高鸣滔滔不绝的传授着自己的心得，一边演示一边给三人斟满一杯茶水道：“快品尝一下老夫的手艺，郡王殿下可是此道的高手，提一些建议”。
李烨看高鸣眉飞‘色’舞的样子，那里好打击高鸣的积极‘性’，自然是马屁冲天，只拍的高鸣晕晕乎乎，好不得意。
今天虽然是乌家请李烨过府饮酒，高鸣好像也做了半个主人，其实高家和乌家的关系一直不错，在皇宫里皇太后跟乌皇后，在宫外高鸣和乌辰，两家人平时虽然来往不多，但是有事情的时候都相互照应，加上高鸣也算是乌辰的长辈，这乌家高鸣还真能做一些主。
虽然渤海国还流行着分餐制，但是一般郊游、野餐等非正式场合，也使用合餐制，今天在湖心亭饮酒赏月自然也是使用合餐制。
合餐制能体现一种亲密的关系，回到餐桌上想一想，合餐恰恰体现了君子的内涵，大家围桌而坐，团团圆圆，同盘而食，互敬互让。而各人吃什么、吃多少，又不必苟同，不必强求。相反，分餐制就实在有点象小人的作风，上倨下恭，道貌岸然，人各一份，断无差别；但是却是在各吃各的，然后各付各的帐，各走各的路，不能和睦相处。所以说，合餐共食拉近了人们之间的亲密关系。
合餐制也是一种休养的体现，顾全他人的感受，合餐时每个人都整体中的一员，对于饭菜的选择不会单纯依据个人的口味，而是自然而然地兼顾他人。与别人同盘而食，你会不会把好吃的东西让给他人？这便体现着对别人的关心和照顾以及谦让的美德，也使你变得温润如‘玉’，进而增进了互相之间的凝聚力和整个社会的和谐。
合餐制可以加深双方的感情‘交’流，无意中双方的感情可以更进一步，情深意浓间彼此了解熟悉。中国的饮食文化蕴含了一种极大的情趣，吃饭已经不仅仅是为了满足机体的热量补充，更重要的是通过聚餐来满足人们丰富的‘精’神和情感需求。三五好友，雪夜围炉，举杯痛饮，共涮一锅；或老少家人，‘春’日围桌，觥筹‘交’错，共叙家常。其乐也融融，其意也浓浓。
中国的饮食习惯曾经经历了漫长的分餐制历史阶段，合餐方式是晚至宋朝才最终形成的；从分餐转变为合餐，是社会整体文明发展
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