又是大旱，大旱之后又闹蝗灾。
本来一个国家遇到了这样接二连三的天灾人祸，执政者如果稍微有点头脑也应该想到民生艰难，百姓疾苦，多少也应该稍微的作养一下了。可是再看一下晚唐的政fǔ又是如何爱惜百姓的？
咸通十四年的懿宗，正在一味的佞佛，倾举国之力恭迎佛骨，把国库‘花’了个底朝天，也不肯拿出一分一毫施舍百姓。结果他当年就两‘腿’一蹬，死了个干净。
僖宗上台后，有朝臣上奏要求减免灾区赋税，僖宗倒是也批了，但批是批了，却不过是一纸空文，有关部‘门’拒不执行，僖宗本身就是个‘花’钱的主儿，真要收不上税僖宗‘花’什么？所以稀里糊涂的就不了了之了。只苦了那些穷苦的百姓，因庄稼绝收，赋税又不肯减免，只好跑出去逃荒逃税，成了流民。
可是大灾之下，赤地千里，实际上连饭也没处去讨。所以年老体衰的无处可去，只好“坐守乡闾，待尽沟壑”，而那些身强力壮者，便啸聚山林，最后都成了‘革命’的种子、火种。
而像什么‘易子相食’之类的，在当时绝不算什么新鲜事，常有路人走着走着走不动了，一跤跌下去，旁边就有人围了上来，等他一断气就给吃了，要是碰见‘性’子急的，没等那人咽气就已经开始吃上了，想起来都让人‘毛’骨悚然。
另外说一句，晚唐时期，人吃人这种现象规模之大，数量之多，从古至今都是绝无仅有，比较起来，就连非洲那些食人族都是小儿科了，根本就不在一个档次上。这时候还不过刚刚开始，到了后来，更创造‘性’的发明了“腌尸”、“人‘肉’工厂”这种新鲜吃法，其作俑者简直就是禽兽不如，这里暂且不表。
再说王仙芝和黄巢的草军，由于以宦官田令孜和宰相卢携为首的当权派抱有侥幸心理，幻想着单凭地方之力便能将草军平息，在朝中一味遮掩，坐失围剿良机，使草军得以迅速壮大。
在此期间，草军相继攻克了濮州、曹州，并打败了天平节度使薛崇，声势越来越大。而在乾符二年四月，浙西地区也爆发了以王郢为首的由兵变转成的大规模农民起义，与草军形成了南北呼应之势。这样一来，田令孜和卢携再也掩盖不住了，只好在乾符二年十月将王仙芝、黄巢起义之事正式上奏给僖宗，这以后是后话了。
李烨见阿布思望汇报完事情后，还没有离开，便说道：“思望，还有什么事情”。
“李刺史，卢龙守将李茂勋逐节度使张公素自立，自称留后，已上表朝廷，现在卢龙藩镇一片‘混’‘乱’，请李刺史指示”，阿布思望又爆出一件大事情。
“什么，卢龙节度使张公素被李茂勋驱逐了”，李烨也是大吃一惊，卢龙的情况李烨并不是很清楚，只是知道河北三镇在安史之‘乱’以后，一直处于半独立状态，根本不受朝廷的管制，现在卢龙守将李茂勋逐节度使张公素自立，
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