真正让姜鸣起疑的，是后来在三真同月令的帮助下，他从自身神魂深处觉醒出的本命神通。
灵魂替身！
那尊通体银白、额心生有三道弯月印记的人偶，竟与姜明子有着七八分相似。最初，姜鸣以为这是受到三真同月令影响所致，可随着他对灵魂替身的掌握越来越深，便逐渐发现，这东西与寻常借助外力凝聚的化身完全不同。
它并非姜明子留在自己体内的分身，更不是三真同月令凭空制造出来的傀儡，而是实实在在从姜鸣自身神魂中诞生的存在。
其所拥有的每一分力量，都与他的神魂紧密相连。替身所见，即他所见，替身所感，亦能传入他的意识。双方之间的联系，甚至比肉身与炁的关系还要紧密，仿佛这尊人偶从一开始便是他自身的一部分。
而在后来，姜鸣又发现了另一件更加值得深思的事情。
当初三真同月令第一次开启，尚且需要借助雮尘珠蕴含的空间之力，可到了香江，他尝试以灵魂替身直接承载信仰之力时，竟再次打开了通往姜明子所在世界的道路。
那一次没有雮尘珠作为桥梁。
仅仅凭借信仰之力与灵魂替身，他便重新建立了跨越世界的联系。
更耐人寻味的是，诸天万界如此广阔，为什么两次建立联系，出现的偏偏都是姜明子？
若说第一次是三真同月令与雮尘珠共同作用下的巧合，那么第二次又该如何解释？
姜鸣当时便生出过一种想法：或许雮尘珠只是提供了打通世界壁障所需要的力量，而真正决定那条通道通往何处的，从来不是雮尘珠本身。
而是他的神魂。
倘若姜鸣与姜明子之间，本就存在着某种超越世界的联系，那么这一切便说得通了。
当然，这个念头当时还只是一种推测。真正让它逐渐变得清晰的，则是后来发生在诸葛家内景中的那场变故。
那一次，姜鸣试图窥探甲申之乱的真相，心神险些被内景中那颗庞大的答案之球吞没。张之维为了将其唤醒，曾与一个性情大变的“姜鸣”交过手，偏偏事后姜鸣对其中的经过毫无记忆。
直到后来，他再次与张之维交手，那尊原本只会依照自身心念行动的灵魂替身，竟突然表现出了独立的意识。
它不仅能够自行行动，甚至还能施展姜鸣从未掌握过的三真借宝法，强行夺取张之维的金光咒。更令人惊奇的是，它对法术的领悟极快，几乎不需要任何人指点，便能迅速摸索出种种运用之法。
这份天赋，与姜明子那种对法门近乎本能的理解，实在太过相似。
然而，与姜明子那位已经修行多年、能够行走诸天的万法仙君相比，这股意识却显得十分稚嫩。它狂妄、自负，喜欢争强好胜，又有着孩童般的任性，甚至被张之维打疼之后，还会委屈得放声大哭。
这种性格，与平日里的姜鸣判若两人。
最开始，他也曾怀疑过，这会不会是姜明子通过三真同月令，在灵魂替身之中留下的一缕意识。可随着几次接触，他渐渐排除了这种可能。
因为他能够清楚地感受到，那股意识并不属于外来者。
它与自己的神魂完全同源。
如果说姜明子是一位来自另一个世界的同源之人，那么这股刚刚苏醒的意识，便更像是本就存在于这具身体之中的另一个自己。
那个早在一九四四年便因热病夭折的山村少年。
姜鸣曾经想过，或许当年来自现代世界的自己穿越而来时，原主的神魂并未彻底消散，而是在两道同源神魂交汇之际，沉入了更深层的意识之中。
直到后来，三真同月令被激活，姜明子又借助大三真法门，帮助他觉醒本命神通，那份沉睡的意识才逐渐有了重新苏醒的机会。
而由于原主早早夭折，从未经历过姜鸣后来的人生，因此这股意识即便苏醒，也仍旧保留着少年人的心性。它虽与姜鸣同源，却没有姜鸣数十年积累下来的阅历，更没有他如今的处事习惯。
如此一来，灵魂替身为什么会表现出与自己截然不同的性格，也便有了解释。
不过，若将这个猜测继续推演下去，真正值得深思的，便不只是灵魂替身的来历了。
而是三个世界之间的关系。
姜鸣前世所处的现代世界，如今这个有着三一门、冯宝宝与八奇技的世界，以及姜明子所在的法之世界，虽然彼此独立，却未必毫无联系。
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