乎分辨不出颜色。
镜头推进，蚊蚋在一具空洞的骨架里盘旋，密密麻麻。
天幕下，一片死寂。
“...”
有人下意识后退半步，呼吸开始变得粗重。
镜头定在这片白骨累累的林间空地上，一动不动。
“这、这哪是人干的事......这些骨头......”
“你管那叫人？”旁边有人啐了一口，声音发颤，“啃骨头的畜生罢了。”
“人吃五谷，畜生才吃人肉。”
“《礼记》有言，夫礼之初，始诸饮食，食人者——”
“哎呀我的天爷......”有人用手背挡住眼睛，可指缝间还是漏出一条缝，“这是哪个山里头的牲口窝？”
“恶心，太恶心了......！”一个少年抱着胳膊，浑身抖了一下，声音发虚，“那些虫子还在骨头眼儿里钻......”
“呕...”
“这还是人吗？畜生才会吃人吧！”
人相食，上一次还是长平之战。
四十万赵军被围，断粮四十六日，赵卒内阴相杀食，士兵暗中互相残杀充饥。
出自《史记・白起王翦列传》。
秦始皇统一后，哪怕徭役负担很重，百姓困苦，有大量饿死、冻死者，但也没到全国大饥荒、围城断粮的地步。
在百姓的认知里，人相食是绝对会遭到排斥、惊骇与唾弃的行为。
孝亲、骨肉伦理深入人心。
吃同类，尤其是吃孩童亲人，属于毁坏人伦，被视作禽兽之行。
大家都听过春秋战国 “易子而食” 的旧事，但只当作战乱地狱的故事。
“这不是人，这是恶鬼！”
...
咸阳宫，章台宫前。
始皇嬴政听得蹙眉，眼中满是厌恶。
一年三熟，四时皆有鲜果。
这等丰饶之地，为何还会有人相食？
再看天幕中的骸骨，堆积非只一年之功。
若林中确有充饥之物，又何以尸骨累累至此？
莫非这些蛮族，专嗜人肉而不食果蓏？
“父皇。
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