的，并且要求全书都用半白话，方便士卒学习。
开篇目录，就没什么此时兵书常见的大道理
而是开门见山，分为十五章
选卒、队伍、兵制、行止、律令、休驻、旗鼓、补给、军械、临阵、追俘、短兵、长兵、弓弩、马军。
这些名目，也是李业在仿造自己印象中的《纪效新书》目录，略作改变
每一章，要详细到具体实施的举措是哪些。
比如一个队正，如何安排手下不同士卒的任务，行军时哪些警戒，哪些探路，哪些断后？
驻扎时，哪里修营，哪里放哨？如何传达命令，旗语、鼓声如何识别，甚至到埋锅造饭，行军时粮食供给多少，临战时供给多少，战马又是多少，哪些种类的食品，伤员如何安置等等。
事无巨细，都要一一讲清楚，不能有丝毫的含糊。
诸多文武精英们看完后，都有些皱眉，实在是闻所未闻。
因为在过往，这些东西，其实都不算兵法讨论的东西，更多的，是基层军官的技能。
而基层军官，又都是靠个人入伍经验，逐渐积累起来，或者是世代从军，口口相传的。
有些藩镇、神策军将门，甚至就是靠这个吃饭的。
而李业，却是将之编为教材，直接通行全军。
敬翔很快就提出了两个很致命的疑问。
首先，按照李业要求的这个详细程度，如此多内容，又得用半白话来写，少说要有七八万字。
相当于十几部孙子兵法，四五部春秋，想要推广起来，未免有些难，而且军政学堂的学员，一年多的学制，未必能学完。
其次，这兵书里把凉军各项编制、训练方法、纪律讲述的明明白白，如果落入敌对势力手中，岂不是授柄于人？
敬翔的两个问题，可以说直击要害，也说出了大多数文武精英的心思。
尤其是第二个疑问，才是大家最怕的。
也正因如此，古代如《孙子兵法》这种，大而化之，只是哲理和宏观意义的军事学著作，都能畅行天下。
但涉及到具体技术操作，往往都是各个将门世家，自己关起门来，口口相传的东西。
李业听完敬翔的劝谏，却是大为摇头叹息
“子振还是没理解我的意思”
对于敬翔的第一个疑问，其实并不难。
因为唐代，尤其是唐末，造纸术早已成熟，而雕版印刷也已经出现。
儒家七经加起来几十万字，不照样能推广？
而且李业隐约记得，就是在五代十国时期，后蜀政权将儒家七经刻为石碑，确立流通版本，最后通行天下的。
李业又不是要所有军政学员，人手一本
只要教员有就行了嘛
而且针对不同兵种，还可以进行删减教学，比如步兵军官，就没必要仔细了解骑兵操典的内容，骑兵军官亦是如此。
因为他培养的，不是独立领兵的中高层将领，而是队正、队副级别的基层军官，并不需要面面俱到，至于以后晋升了，再加深培养，补上短板便是。
而对于敬翔提到的第二个，也是最关键的问题。
李业却并不在乎
别人知道就知道呗，知道了又能如何？
他有这个自信，阴谋诡计是夺不了天下，历史大势之下，能夺天下的，都是阳谋。
当年秦国横扫天下，吞灭六国。
秦国强大的路子，商鞅变法的内容、秦军的编制、战术，六国不知道吗？商鞅自己都是关东跑来的！
可那又如何呢？
老蒋不知道我军是靠土地革命，是靠三湾改编、支部建在连上，战斗力飞升的吗？我军叛变过去的人又不是一个两个，但他知道就能学吗？也要学得了啊。
同样的道理，李业为什么要担心那些军阀、兵痞习气根深蒂固，牙兵骄横抗命的藩镇，从自己这里“偷师”呢？
哪怕是在这方面，做得最好的朱温，都达不到李业现在，对军队的掌控程度。
当然，其他藩镇军队，如果只是删减的效仿其中部分内容，也能达到提高战力的目的。
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