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第155章 陈言的底色

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组织,是什么乌合之众的垃圾。

    所以组织的教父,自然也得是高雅人士。

    众所周知,意大利人的骨子里,崇尚古罗马的斗士精神,所以博纳诺·安德烈亚教育出来的陈言,是一个敢于冒险的勇士。

    而文艺复兴又给了这个国家的人添上了一抹人本精神。

    人本精神是什么?

    人本精神就是:肯定人是万物的尺度、以人性对抗神性、用平等观念反对封建制度、用理性主义反对蒙昧主义,用享乐主义反对禁欲主义。

    中国的人本精神是:不把人孤立出来 ,也不主张人与自然的对立,而是更强调个体与社会的和谐统一。

    所以陈言的性格分明,你错了,那你就要认。

    但如果在这件事中,你也是受害者,他反而会给你一条活路。

    这也是陈言为什么对吴邪他们并没有强硬的下手的原因。

    在陈言的眼里,吴邪的错,错在他不愿意成长,想要分摊危险。

    但是吴邪的性格根源,来自于吴家,所以错的是吴家,吴邪在九门,汪家,张家这个故事中,也是受害者之一。

    只是这个受害者,并不纯粹。

    而是染上了利益共同体的色彩。

    可是陈言将利益划分清晰,吴邪既是利益共同体,又是受害者,所以陈言给了他一条活路,至于他能不能抓得住,就看他自己了。

    而吴家这个加害者,陈言则是重拳出击,放过了女眷,但是吴家的男人,一个都没有放过。

    而热情奔放,是意大利的本色。

    所以汪灿眼中那个洋溢着自信和举动大开大合的陈言,才是陈言的底色。

    人是不复杂的,复杂的是人类在成长的道路上,那些能够对人类产生影响的东西。

    那些复杂的东西汇聚在一起,才成为了人。

    陈言对汪家下死手,却没有对汪灿动手,明知道汪先生在分部,却没有动手,因为,他们都有一个共同的身份:孩子。

    对于孩子来说,他们不知道自己的这个组织,是做什么的。
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