是留了曹子瑜一命，甚至耍着心眼，借机“抢”了鲁国公府的丹书铁券。
而后的圣旨降罚，告罪天下，不过是敲打鲁国公府和镇国公府的手段罢了，实际上，这惩处所带的折辱并没有严重逼曹子瑜自尽的程度。
至少赵桓是这样觉得的。
陆云远被撸成了白身，不是照样活得好好的吗？
怎么她曹子瑜就马不停蹄地去死了？
赵桓甚至做好了与曹家讲条件的准备，他褫夺了曹子瑜的诰命，为的就是等曹家入宫求情时，用这个筹码跟他们讲讲条件。
没想到，曹子瑜一出宫便死了，死得如此干脆利落，连一丝转圜的余地都没有留下。
她还在求死之前，写下了一封遗信，信上用十分悲愤的言辞，诉说了她的冤屈，甚至还用了三页纸，列举了其中的疑点，以及她不曾苛待二房遗孤的证据。
当然，这些“证据”大多都是鲁国公府家仆的口供，因事情已过去多时，大多无从考证，放在公堂上去审，没有任何效力。
但，这封信落到最会搬弄是非、以小搏大的曹家人手上，情况就截然不同了。
赵桓坐在龙椅上，殿中仍然如审讯陆云远时一样，有中书门下平章事的大相公和御史台、刑部、开封府等一众官员候在两侧，中间站着前来“辩冤”的曹家和李家。
曹宏谟在左，李攸徽在右，二人身后跟着曹、李二族中的能言善辩的佼佼者，他们以曹子瑜留下的遗信为凭据，自大周开国以来由太宗皇帝立下的律法开始论，引经据典，旁征博引，援古证今地诉说曹子瑜的冤屈。
开封府结案的卷宗，几乎每一句都能被摘出来，批判上一刻钟。
但在写卷宗方面，温毕衡到底是个老手，哪怕卷宗快被翻烂了，曹、李两家的子辈也没能挑出一处明显的错处。
唯一被挑了理的，是由赵桓写的那张口供。
赵桓可没有温毕衡那么胆小甚微，这种污蔑朝臣妻子的事又不能像圣旨那样，交给中书门下或者翰林院为他起草，他写下“曹子瑜”的名字后，随意补了几句，就被这群礼法学士抓住了把柄。
从书写格式，到口供中的漏洞，再到类似的判决案例，他们滔滔不绝地讲了半个时辰，赵桓杀人的心思都
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