他的取舍之内。
于是，他尽数收拢多年搜刮的金银粮草，带着麾下万余僧兵和信众，决然弃城，开始向南遁逃。
以此回避这难以避免的屠杀。
他成功了。
在徐州真的血流遍野，泗水不流之时，他早已远遁他乡，坐看旧地人间化作炼狱。
他感到庆幸，佛门的香火得到了保留。
可没有了城池和劳民。
这些僧兵和信众又该如何供养？
他逃到了广陵，那里原本是富庶之地，亦曾是为他纳粮之地。
广陵太守以其为同僚，收留于他，供他粮草，允他居所。
可他看中广陵物产富饶，起了歹心。
在一次酒宴之上，于席中袭杀了收留他的太守。
随后放任士兵在大肆劫掠，烧杀抢夺，洗劫全城，之后带着财宝离开广陵。
他知道，他做的不妥。
但没办法，他这么做的一切，都是在为了保住佛家的香火。
很快，他又南下，投到了秣陵。
秣陵太守听过他讲经说法，与他算是旧识。
同样好心将他收留。
他又故技重施，杀死了秣陵太守，将秣陵的一切资源占为己有。
接着，他又奔往豫章。
再以慈悲之心，博取豫章太守信任之后，杀了豫章太守。
继续难逃。
他从来无意固守一方、割据称王。
他深知自己杀戮满身，不敢扎根一地，恐遭诸侯围剿。
他所要的从不是城池土地，只是流动的财富与信众。
故而一路南奔，将所有善待他的人反手弑杀，掠尽一城便弃城而走。
可往复循环，永无归止，终究不是个善果。
他想，如果有机会。
他一定要建一个那样的国家。
奴役无数的农奴供养着他的僧兵和信徒。
以其血汗供奉佛门的尊荣，以俗世枷锁成就他的无上佛名。
从此不奔不逃，不忧围剿，让他和他的信众坐拥永世香火与至尊权柄。
这，该是多么美好的一件事啊！
而现在，这件梦想之事，如今似乎成了现实。
他死后，因于东州传播佛法、广立梵刹、大开浴佛之典，于佛门有传法之大
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