整华夏疆域！
这是洪荒有史以来，第一次凡俗生灵，不靠天道敕令、不靠圣人神通、不靠先天法宝，纯凭自身智慧与毅力，改造天地山河、重塑大地格局。
昔日天道定山川河道，人族只能顺应；
今日人族自通地脉、自理江河、自定疆域，已然拥有改造自家天地的权柄！
十三年岁月消磨，滔天洪水尽数归海。
淤塞地脉重新通畅，崩毁山河再度稳固，淹没良田重见天日，流离万民重返故土。
漫天泽国，重归锦绣九州。
大水尽消，山河重定。
大禹一手平定人族旷世浩劫，再造华夏社稷，功德盖世，恩满苍生，威盖九州！
整个人族万民，心悦诚服，四方部族尽数归心。
比起禅让得来的仁德盛名，大禹以血肉血汗换来的再造山河之功，更为厚重、更为磅礴、更为深入人心。
人族立国、人族定土、人族安邦的真正根基，自此彻底稳固。
可也正是这份盖世功德、无上威望、掌控山河地脉的权柄，彻底撬动了延续无数岁月的公天下禅让制度。
大水平定之后，九州格局已然悄然剧变。
常年治水，大禹遍历四方，统筹各部、调度万民、执掌物资、规整疆域。
天下人力、物力、地利、部族，尽数归于大禹统筹调度。
昔日松散自治、公推贤君的部落邦国格局，彻底被高度统一、中央集权的新式人族格局替代。
权柄高度集中，社稷归于一统。
公天下的土壤，已然不复存在。
更重要的是，连年浩劫、乱世流离，让万民厌倦了松散公治、部族纷争的旧制。
苍生渴求强主、渴求安定、渴求一统、渴求秩序。
人心所向，不再是虚浮大公，而是安稳存续。
朝堂之中、部族之间、权贵之内，暗流彻底汹涌。
无数大族权贵纷纷进言：
“大禹再造九州，功盖万古，德超先贤，人族社稷，当由大禹世代承继，永镇山河！”
“禅让公推，易生纷争、易起内乱、易失秩序！唯有血脉世袭，方可定万世安稳！”
私道之心，彻底浮出水面。
人心变，则世道变；世道变，则礼制变。
舜帝晚年，心知大势已去。
公天下极盛而衰，非一人之力可挽。人心、社稷、格局、大势，尽数推向全新的人道规制。
禅让万代，至此终焉。
舜帝遂顺万民之心、顺社稷大势，正式传位于大禹。
大禹登临人族共主大位，定都阳城，俯瞰重整一新的锦绣九州。
此刻的大禹，手握山河权柄、身具盖世功德、统御万方部族、承载万民归心。
人族自三皇五帝积累的所有底蕴、所有气运、所有道统，尽数汇聚一身。
他立于九州之巅，望着历经浩劫重生的华夏大地，心中已然立定万古新规。
公天下之德，可治太平；
家天下之制，可镇万世。
人族脱离天道棋局、自运兴衰，往后风雨劫难无尽，唯有一统集权、世代传承、血脉延绵，方可让人族社稷万古稳固，不再因公推纷争而动荡倾覆。
大禹执掌人族权柄数十年，定九州九鼎、划天下九域、定贡赋规制、立君臣礼法、整山河地脉、固人族国本。
九鼎定世，万方归一。
人族彻底从松散部落邦国，蜕变为统一华夏王朝。
王朝雏形既定，家天下大势彻底成型。
岁月流逝，大禹垂暮。
依照上古旧礼，本该寻访天下贤才，禅让大统，延续公天下道统。
可此时的九州，早已不复旧世。
万民安居、社稷一统、权贵固化、血脉根深。
公心已淡，私心已成；公制已朽，家制已兴。
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