老子与通天，则各自辞别昆仑旧地，下山游历洪荒，遍览天地灵脉，寻觅契合自身圣道、可镇教运、可传万古的先天圣境，立自家宗门道场。
太清老子生性恬淡无为，不喜山川繁盛、灵气汹涌的极盛之地。他所求道场，唯求清静寂寥、与世无争、灵气绵长、安稳恒久，适配人教无为不争、厚德安民的平和大道。
老子飘然一身，驾云辞离昆仑，心神俯瞰洪荒九州大地，缓缓游历四方。遍历五岳群山、四海仙岛，看尽名山大川、先天灵域，却皆不入其心。太过繁盛则扰清净，太过磅礴则生纷争，皆不合人教守拙归静的本心。
直至游历中土雍州地界，一眼望见首阳山。
此山不似昆仑巍峨霸烈，不似仙岛喧嚣繁盛，山势温润平缓，龙脉绵长敦厚，满山青苍叠翠，云雾轻柔缭绕，山间灵泉潺潺，古木参天，无凶煞戾气，无纷争机缘，灵气纯粹柔和，绵延亿万年不散，恰好契合老子无为、守一、厚德、安宁的人道大道。
山静、地稳、气和、脉长。
正是太清圣人梦寐以求的无上道场。
老子驻足山巅，眸光温润，颔首笑道：“此山温润守拙，藏天地平和之气，承大地厚德之泽，最合我人教无为大道。便以此为首阳山祖庭，立人教万年基业。”
言罢，老子抬手施圣人无上道法。
浩荡太清清气自周身倾泻而出，笼罩整座首阳山。圣人道韵落地，山川震颤，地脉升华，山间寻常草木尽沾圣辉，化为灵株，凡尘土石蜕变为先天灵玉。山体自动规整，峰峦排云，沟壑藏韵，天地灵机尽数汇聚山巅。
随后老子凝大道为形，以盘古清气为梁、以先天灵玉为瓦、以人道功德为基，不借外物、不凭灵宝，纯以自
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