附近所有城市的所有长剑全部都聚集过来，使其受自己的操控！那种场面，可能就会有点吓人了。
而在御剑术升到满级之后，吴忧之前产生的关于御剑术的一个奇妙疑问，也是得到了解答，就是：什么样的东西，才能被御剑术判定为剑器？
这个问题的关键不在于御剑术上，而在于掌握御剑术的人身上！
只有被施术者发自真心的，认为是剑的东西，才能通过御剑术感应到，并受到御剑术的操控！
也就是说，若是有一个人，达到了可以以万物为剑的层次，那御剑术在那个人的手里，效果就会好到不可思议！其完全可以通过御剑术操控世间万物！
但以万物为剑，这听着好像很简单，只要将万物看成是剑就行了，事实上，这境界十分难以达到！
仙道贵生，剑道贵诚，剑道一途，不是只在心里默念几句“这是剑，那是剑，所有东西都可以是剑”就可以的！
只有发自真心地、无比赤诚地将其认为，那是一柄可以被自己所握住的剑才行！若是其心中有一丝一毫的不确定与怀疑，那就全都不作数！
万事万物，皆可为剑，这属实是一个极高极高的剑道境界，哪怕是现在拥有通明剑心与【剑道唯我】的吴忧，也没达到这种境界。
对于如今的吴忧来说，长剑是剑，短剑是剑，单刃剑是剑，双刃剑是剑，木剑是剑，符剑是剑，一切有着剑之外形的物品，哪怕是大是小，他都能用御剑术操控。
但是像草木、树叶、山川、流水，甚至更抽象的、没有实体的一些东西，他完全无法将其视作为‘剑’，更别提用御剑术去感应和操控了。
而除了‘关于剑器的判定’这一点外，御剑术的影响范围、操控精细度等等的效果主要还是取决于施术者的精神力强度。
只要精神力强度足够，什么百步飞剑、什么御剑飞行、什么万剑归宗都不是问题，可以说，御剑术是一门综合性很强，进可飞剑杀敌，退可御剑逃跑的剑法，可以极大增加练习者的对敌手段。
也正是因为这一点，吴忧才会将御剑术作为一个重要补充部分编入《武道基础剑法（中）》之中。