年是什么样子，大家也有目共睹，谁能说天道的意思，不是如此呢？”
众僧听闻此言，又是一阵骚动。
如来却不理会，将目光投向了文殊：“文殊尊者，你怎么看？”
作为佛教四大菩萨之一，他们的话语很有分量，众僧也不由的看向了他。
只见这位菩萨双手合十，先是念了声佛号，才缓缓道：“我也认同世尊的观点，虽然金蝉子所创立的名曰禅宗，可实际也是我佛门的一支，只不过是换了个说法罢了。”
“而我等若是投入禅宗，虽说是一切从头开始，也要遵循其中教义和规矩，但本质而言，金蝉子的禅宗只有寥寥数人，我灵山上下却有数千教众，究竟是灵山化作禅宗，还是禅宗融入灵山，尤为可说。”
他这话有些偷换概念，但在场的众僧心思却被如来一开始的惊涛骇浪之言所吸引，竟是无人察觉。
而且细细思索之下，甚至觉得文殊菩萨这话有几分道理。
如今世尊是赞成投身禅宗的，四大菩萨也有其二支持世尊的想法。
那么，他们是否也应当支持？
有一大半的僧众开始摇摆了。
他们既然能在如来的清洗中留存下来，一来是他们自身纯粹，干净，没有做那些蝇营狗苟的腌臜勾当。二来，自然也有很大一部分原因是他们忠于如来。
他们的反对出自对灵山的感情，这是本性使然。
若是世尊一提出个观点，无论正确是否，无论是非曲直他们全都认可，那也早在之前的清洗中就被放逐了，不可能留到现在。
摒除了感情，这些僧众也要考虑其中的利害关系。
既然世尊和两位位高权重的菩萨都是这种想法，他们还需要坚持么？
毕竟，说是四大菩萨。
但地藏王菩萨久居地府之中，号称地狱不空，誓不成佛，平日里极少参与灵山事务，甚至颇有自称一派的感觉。
所以真正能主事的，也只有观音、文殊和普贤三大菩萨罢了。
三者中，已经有二者都已经表明了态度，那最后一位菩萨呢？
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