杨天佑给人族讲仁。
他说，人与人之间，当有仁爱之心。
见老者扶之，见幼者护之，见弱者助之。
人之所以为人，不在于力量大小，在于心中有仁。
他给人族讲义。
他说，人要有义。
一诺千金，不可轻许，许了就要做到。朋友有难，当挺身而出。
族人有危，当并肩而战。
他给人族讲礼。
他说，人要有礼。
礼不是磕头作揖，是知进退，明分寸。对父母要敬，对兄长要恭，对族老要尊，对晚辈要慈。
有了礼，人族才能成族，而不是一盘散沙。
他给人族讲智。
他说，人要有智。
智不是狡诈，是明辨是非。不为妖言所惑，不为利诱所动。
遇事多思，做事多想，知其然也要知其所以然。
他给人族讲信。
他说，人要有信。
言出必行，行必有果。
人无信不立，族无信不聚。信之一字，是人族的脊梁。
杨天佑走过一个又一个部落。
他没有用法力，就是走，就是讲。
刚开始只有几个人围着他听，后来是几百人、几千人、几万人。
他的声音温润平和，却有一种让人信服的力量。
听他说过话的人，都愿意跟他学。
杨天佑收了弟子。
第一批只有十几个，都是人族中聪慧善良的年轻人。
他教他们读书，教他们明理，教他们做人的道理。
这十几个弟子又各自去教别人，一传十，十传百，百传万。
儒家的种子，落在了人族的土壤里。
杨天佑不光学问，他还修炼。
他把自己修炼的功法也传了下去。那是一种极为特殊的修炼法门，修的是一口浩然正气。
心怀仁义，正气自生。
心念苍生，正气自凝。
修到深处，胸中一口浩然气，可以破万法，镇万邪。
这套功法有个特点，越是有德行的人，修得越快。
越是心术不正的人，越修不成。
杨天佑的弟子们大多是心性质朴的人族，修起浩然正气来进展神速。
他们白天跟着杨天佑读书明理，晚上修习浩然正气。
短短数千年，儒家弟子已经遍布人族聚落。
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