帘幕一挑，扮演林默娘的旦角缓步踏出。
一身素色布衫，眉眼柔和，浓妆衬得神色沉静。
她立在台边，水袖轻扬，碎步来回，登礁石望海。
几名配角挥舞蓝绸旗子翻滚翻飞，便是滔天风浪。
二弦呜咽响起，唱起七字调，唱的是默娘夜观天象，预知海上风暴。
演到机上救亲那一段，锣鼓骤然急促。
台上人做狂风巨浪的身段，旦角身子微微摇晃，衣袖翻飞，唱腔转为凄切的哭调，台下观众听得屏住呼吸。
等到二十八岁湄峰羽化一幕，台上撒开五彩碎纸，妈祖换上凤冠霞帔，一步步踏向台侧，如同乘风升天，鼓乐齐鸣。
台下安静的看完整段戏，没有任何人出声。
其实在本地，妈祖传是没有固定的台本的，流传下来的只有大纲，台词表演都是由演员自己发挥，这也导致了不同戏班的妈祖传只是大致剧情一样。
但是细节不同。
就好比现在这场，哪怕是张生很少看歌仔戏都被演员的表演震撼了。
唱腔，身段，打斗。
这也让张生明白了，为什么古代老爷们会喜欢上角，小姐们也会喜欢上角了，要相貌有相貌，还文武双全。
一场妈祖传演完，所有人安静的等着第二场开演。
没有喝彩不是表演的不好，妈祖飞升的片段本身是悲戏。
第二场是大道公开场，幕布掀起，扮吴真人的老生背着木药箱，一身素色道袍缓步踏出。
二弦琴声悠悠扬起，唱少年吴夲目睹乡里疫病横行，立志悬壶济世。
台上演到医虎喉一节，套着布虎头套的演员低伏身子，阵阵低吼。
大道公侧身上前，伸手虚做探入虎口的身段，锣鼓一收，猛虎低头俯首，台下顿时一片叫好。
第三场临水平妖，也就是斩白蛇，和前面两场不同。
临水夫人打戏居多。
扮演陈靖姑的武旦一身红色劲装，腰间悬挂宝剑，手持符牌，身段利落，唱闾山学法，立志斩除妖祟。
演到闽王宫斗妖。
锣鼓骤然加急，数丈
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