捷径私利。
二、大道甚夷，而人好径
夷，平坦开阔之意。大道本身宽阔平直、安稳长久，顺应本心、奉公守朴、清净无为便是这条坦途。
可世间大多数人，耐不住大道的平实绵长，不愿踏实深耕，偏爱去走崎岖近路、投机捷径：耍心机、谋私利、取巧钻营、依仗权势攫取好处。
捷径看似来得快、获利多，实则前路狭窄坎坷，暗藏危机；大道看似平淡朴素，却是长久安稳之路。人心浮躁、急于求成，便容易舍弃正道，偏爱旁门小路，这是世间普遍的迷障。
三、朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸
这一段是老子对乱世浮华乱象的直白批判：
朝堂宫室打理得整洁华丽、雕梁画栋，用以彰显权势排场；可城外的农田大片荒芜，百姓粮仓空虚匮乏，生计艰难。
上层之人身着华美锦绣衣裳，腰间佩着锋利宝剑，日日饱食珍馐美食，早已厌腻寻常饭食，家中囤积大量多余财货，挥霍无度。
盗夸：强盗式的夸耀、奢靡张扬。不靠深耕生产、安民固本，而是凭借强权搜刮百姓、充盈自身，仗着权势炫耀奢靡，如同劫夺财物之后大肆张扬的盗徒，这种浮华奢靡、损民利己的行径，完全背离无为安民的大道本心。
治国者本该重农耕、安民生、守简朴，将心力放在滋养万民之上
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