百姓安居乐业，依循原有秩序劳作生息，天下自然安定太平。
上古善治之人，政令简约，少事少扰。百姓感受不到上层严苛管控，照常耕种、繁育，天下长治久安。
六、及其有事，不足以取天下
有事，不断滋生事端。君主野心膨胀，不断出新政令、四处征战、层层征税，接连制造各类事务。
政令繁杂，则百姓疲于应付；战事频繁，则田园荒芜；苛捐繁多，生困顿。
接连不断的骚扰，打破百姓安稳生活，人心动荡流离。如此局面，便无法长久安定天下。
由治国反观修身：内心“有事”，就是杂念丛生、欲望此起彼伏。心念不停躁动，不断追逐外物，心神永无宁日，难以守住清静本心。
治国贵在无事，养心贵在少念，道理相通。
全篇终极总结
石坚理清为学与为道一加一减的不同路径，顿悟无为的深意，躬身叩拜。
“弟子如今分清两条修行路径：学习外在知识技艺，需要日日积累增益；体悟内在大道，需要日日减损私欲、偏见与妄念。
持续不断净化心念，层层放下执念，最终抵达不妄自作为的无为境界。顺道无为，不逆势强求，万事顺势自成，即是无为而无不为。
治理天下，贵在不妄生事端、不扰动百姓；若是政令繁多、战事不休，民生动荡，便无法安定天下。
引申至修身，内心杂念繁多，便是心中“有事”，永不得安宁。
往后修行，弟子妥善平衡学识与大道。积累知识用以立身，持续减省妄念以求合道。不以学识滋生机心，不被欲望驱使妄动。常守清静无事之心，顺势而行，不强行造作。”
老子缓缓开示：
“世人只知‘增加’的好处，总想不断拥有更多知识、财富、名望，却不知内心堆积过多执念，便是枷锁。
知识可以育人，执念足以困人。学会持续清理内心多余的欲望与偏见，方能贴近大道。
修身不能妄动心神，治国不可妄扰万民。无事，方是长久安定的本源。”
逐句通俗完整释义
1. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
研习外在的学识技艺，每日都会有所积累增益；修持体悟大道，每日都要减损私欲、偏见与妄执。不断持续减省净化，最终达到不逆势妄为的境界。
2. 无为而无不为。
不凭着私欲肆意妄为、顺应规律行事，万事自然能够顺势成就。
3. 取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
想要安定天下，常常依靠不妄自生事、清静安民；如果不断滋生各类苛政、战事、烦扰，便无法长久安定天下苍生。