林砚秋说：“教句读的先生，教的是字怎么读，句子怎么断。可他不教道理，不教你为什么读这本书。传道的先生，教的是道理。他不光教你字，还教你字背后的意思。”
学子说：“学生明白了。一个是教认字，一个是教做人。”
林砚秋说：“差不多。可这年头，教认字的先生多，教做人的先生少。”
又一个学子站起来说：“林大人，学生还有一问。那学生该怎么分辨，哪个先生是教认字的，哪个先生是教做人的？”
林砚秋想了想，说：“你问他一个问题。你问的不是书上的，是书外头的。他要是答不上来，只会翻书，那就是教认字的。他要是能跟你讲出书外头的道理，那就是教做人的。”
学子想了想，说：“学生明白了。学生回去试试。”
林砚秋又念。
“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
他说：“句读不懂，就找先生；道理不懂，却不找先生。小的东西学了，大的东西丢了。我看不出这有多明智。”
底下有人点头。一个乡绅说：“林大人这话，说得在理。我那孙子，认字认得比谁都多，可做人的道理，一窍不通。”
旁边一个学子接话：“这不就是小学而大遗吗？认字是小学，明理是大道。小学学了，大道丢了。”
乡绅说：“可不是。我那孙子，能背四书五经，可上街买个东西，算不清账。”
底下有人笑了。一个老秀才说：“你那孙子，是教句读的先生教的。只教认字，不教道理。”
乡绅说：“那得换个先生。”
老秀才说：“换先生容易，找先生难。教句读的先生满街都是，教道理的先生，打着灯笼都找不着。”
林砚秋听见了，说：“打着灯笼找不着，那就自己找。找到一个，就学一个。找到两个，就学两个。”
底下安静了一瞬。
然后，一个年轻学子猛地站起来，脸上全是兴奋：“林大人，学生明白了！师不在多，在找。找到就学，不管他是什么人！”
林砚秋看了他一眼，笑着说：“对。道之所存，师之所存也。找到道，就找到了师。”
底下又炸了。
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