老爷子的二爷也有着相似的背景。
他们天灾（饥荒）、人祸（战乱），为生存所迫，导致的背井离乡。
又同样在法律的蛮荒与文化的隔阂中，为家族挣下一片立足之地。
一个是从金矿到农耕，再到开山东菜馆，实现多产业立足。
另一个是从金矿/铁路到洗衣房/中餐馆，同样完成从苦力到服务业的产业紮根。
都是家族的命运与宏大的历史背景交织，个人奋斗史也是民族历史的缩影。
这些日子，伍六一借监了《闯关东》的框架，确定了写作的方向。
他准备采用四部曲结构，展现一个华人家族的百年沧桑。
里面人物的名字，并不打算用荣家。
毕竟他写的不是荣家的家史，而是无数个华工家庭的缩影。
伍六一想了想，用了《闯关东》中的人物。
以朱开山的名字，作为主角。
这第一部曲，名为《金山客》。
以19世纪中叶，加州淘金热为背景，第一代华工朱开山远赴旧金山，辗转於矿场、铁路，在歧视与暴力中积累第一笔血泪财富，确立家族「生存至上」的信条。
第二部《盘根节》。
到了淘金热消退，朱开山靠着淘金赚的钱，让家族第二代转向洗衣、餐饮等服务业，在唐人街建立根基。
他们面对《排X法案》的压迫，内部爆发「坚守美国」与「落叶归根」的路线之争，家族开始盘根错节。
第三部《生於斯》。
时间来到20世纪中叶，二战至民权运动之时。
第三代子女接受西式教育，试图融入主流社会。他们与坚守传统的父辈产生激烈冲突，并在身份认同上痛苦挣扎：「我究竟是中国人还是美国人？」
第四部《长於斯》。
就到了当代，甚至可以适当延後。
以第四代後裔成为律师、艺术家、学者。
他们已无需为生存担忧，转而追寻家族历史，试图理解祖辈的牺牲，并重新发现中华文化在现代身份中的价值，完成精神的「寻根」。
至於这部作品的名称，伍六一暂定它为《金山梦》。