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第二百零七章 分享会

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  汪阳听这话,也知道这吴海明,并不会给他一个合理的解释。

    回了一声「知道了」,便挂断了电话。

    而放下电话的吴海明,脸上的笑容立马冷了下来。

    嘴里嘀咕着:「滕文绩啊!滕文绩!可别让我失望..

    ,爱荷华是一个以大学城为主的小城市,全市的人口也只有6万。

    代表团众人吃了近一周的西餐,烤蜗牛、芝士和义大利饼,刚吃新鲜。

    可餐餐如此,肚子就有些遭不住了。

    汪曾棋开了小灶,在离大学城不远的地方,找到了一家南韩夫妻开的「东西商店」

    。

    里面有不少亚洲食物,日本的、朝鲜的,还有大陆的。

    在那里面,汪曾棋买到了榨菜、天津冬菜以及酱油、腐乳等调料。

    又在超市买了很多水果、蔬菜、肉,做了几餐中餐,挽救了众人的胃。

    伍六一能稍微理解一些,前世去国外旅游,要自带泡面的游客了。

    很快,分享课题成果的时候到了。

    众人齐聚在爱荷华大学的一间教室里。

    经过商议,大家一致认同,让能说善道,又会英文的伍六一作为代表发言。

    令代表团有些惊讶的是,湾省的三位作家其中之一的陈营镇,没有坐到湾省那边,而是选择了他们这。

    还说到,自己想加入这边,对於自己同乡分享的内容表示不赞同。

    大家都是同胞,也没多说什麽。

    商议下来,他们分享主题是:《探讨中体诗和西体诗韵脚的区别,以

    为例》。

    按照顺序,他们在中段分享。

    先是一位南非的黑人姑娘进行分享,分享的题目是《非洲文学的外在和内在的结合》。

    虽然有聂华玲在旁时不时地翻译。

    王安义会一些英语,但听的还是很吃力。

    汪曾棋倒是一脸闲适,他这个年纪,能听得懂就听,听不懂就抿口茶。

    直到湾省的陈嘉兴走上台去,巡视了一周,才开口道:「我今天分享的题目是《中国人刻在骨子里的劣根性—以19世纪末唐人街华人为例》。

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