，这个格式限制的相当死而已。八股文写出来的文章的确是相当的华美，大气，相当的严谨。题目只准从《四书》。即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种书中出。有四付对子，要求平仄对仗，但又不同于作诗。词语典故都要在经书中、正史中提到的，不能用风花雪月等诗词典故亵渎圣人。字字都要代圣人立言，就是主要文字要用孔子、孟子的口气说话。这些就把游戏难度加大了。就象是眼前的宋应星，杂学很多。但一旦玩八股，就不一定能玩得过，只能是一次次的败北。
所以才有了黄尊素的儿子大呼：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”
其实万事都有一个度，八股文的确是华美异常，让人看得是赏心悦目交口称赞。但那只是一个种类的文学修养，把这种规则应用在为国家选拔官员这样的事上，的确是有些过了，限制了大批的人。比如说李白的文采好不好？他能当官吗？能当一个好官吗？宋氏兄弟都是举人，终生与进士无缘，但他们却可以当个好官。
而从考试的内容上看，就是四书五经。仅仅有这些，就能做官了？显然是不够的。
朱由校现在锐意改革。但能动的东西他去动，不能动的东西，他一般就不去动了。科举事关整个文人阶层的利益，是他们的命根子，而且目前来看，也是最公平的一种制度，朱由校肯定是不会动的。最起码说不会大动。但随着学校的增加，文人数量也必然会增加，倒是可以在‘科’字上下手。
在朱由校看来科举就象高考一样，只是把语文、历史、政治三门当成了全部而已。而其中语文成绩又占了这次考试成绩的百分之八十的成绩。虽然语文是最重要的，但那只能显示出了文采、文学修养而已。摆得太高了，占分太多了。下一步就需要把历
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