的人也不可能一下子就研究透了。这次朱由校就下命令把试验田分成数百份，用穷举法试验。在大江南北各个地方试验，把土地里的物质都分细了，往各个庄稼里投放，这样可比在一时一地，慢慢腾腾的来可要强得多了。不过也得在夏收之时有一些成绩吧。
而现在需要的就是改良多年来的耕种传统，面朝黄土背朝天，那样的刀耕火种的方式已经绵续了几千年。这个时候是应该改一改了。其实现在已经出现了‘坐而用力,往来自如’的生产方式，用绳索牵引的代耕架，是将用于辘轳的绞关用于犁的牵引。还有北方的露锄，南方则出现了塍铲、虫梳和除虫滑车等。还有用。反映了传统的农业精耕细作程度愈来愈高，现在朱由校给徐光启的任务是制造出播种机、收割机这类的工具。
这个东西制造起来并不是多么的困难，虽然没有拖拉机这样的神器，但还是有马、牛这样的畜力可以使用的。在朱由校的吩咐之下，现在求极宫的主要科研项目就是这些农具了。
在大堂里看着工匠们一正在反复的研制，朱由校一个门外汉也提不出什么有效的办法，只能是干着急，农具加工的工艺流程，他是从来没有经历过，就算是看到什么联合收割机之类的，也是想不到一丁点的有用之处，只能是走马观花的看了一遍。然后悄悄的走了，正如他悄悄的来。
徐光启告诉他，经过了一个月的努力，在不断的失败之中，也积累了不少的经验，春天的时候，初步成果应该会出来的。
这倒很让朱由校期待，农用工具一旦制造出来，并在大明普及开来，那人类抵抗自然的力量就会更进一步。
靠天吃饭，这个字眼极大的体现了人类在自然面前的弱小，在朱由校看来，这点不仅仅指各种各样的天气，还包括地理环境、气候、土地等自然条件，大明的人类除了适从、忍受之外，改变的方法真的是太少太少了。人类的历史其实就是一个与天斗的历史，从原始人开始，这个过程就一直没有停止过。所以学会了制造弓箭来打猎、学会了养殖、学会了耕种，学会了造水利、、、、、、但漫长的历史走到了明朝，人类仍然还是被动的，并没有积极去与天斗，比如农具，明朝的农具仍然用着东汉时期的东西，改进的很少很少。这就是与天斗争勇气太少太少了，在改进农具方面虽然历朝历代都有个名字不错的‘农机局’，但却没有丝毫的作用，在农具发展上所用的精力更是无限接近于零。反而儒家的学说在不断的翻着花样费力不老少，自己就是要改变这一现状。这大明从此以后，有越来越强的改变环境，对抗自然的能力，第一步就从农具入手吧。
而下一个竟然是孔明灯了，飞天的是人类一直的愿望或者说是梦想，这点无论是中国人还是外国人。自己没本领实现，就把这个责任用到了神仙的身上，所以传说中的神仙都是腾云驾雾
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