不会被世界所抛弃，这种思想可比被洋人打的无还手之力后的清朝，有一些人提出的师夷之技以制夷。要强的多了，也及时的多了。
但传教的目的是什么？传教目的说神圣点就是将福音带给他国人民，但真实情况呢？
如果要交流的话，朱由校当然的会选择西方的国家，比如英国、法国等国的皇室，他们代表着国家，而教廷却影响着他们，用宗教捆绑着他们，这显然是不正常的。
“振之，（李之藻字）皇上所传授的知识，比利玛窦等所知已经高了许多的层次，碍于皇上禁止对别国传授，故一直均无提及。”徐光启这时对李之藻解释说。
“皇上见解的确超凡入圣，知识更是学贯古今中西，草民只能用佩服两字形容了。但皇上不知如何对天主教是如此的戒备森严？天主教和佛教均为外国宗教，为何皇上仅以神肤色的不同而认定了天主教不适合在大明发展呢？或者天主教并没有给大明带来一点点的负面影响，他们每个传教士都在或多或少的在大明办着许许多多的善事，并将上帝的福音带到大明来。皇上如此，是否太过武断了。”李之藻对于天主教那是相当的忠诚的，想想看，连父母的葬礼他都能搞成天主教的，可见忠诚到了什么程度了。所以说出了类似大不敬的话来。
“因为天主教并不适合大明，”面对着如此，朱由校奇葩的没有生气，仍然语气平和的说着。在他看来只是正常的谈话而已，没有什么不同。更何况，刚才李之藻的见解，的确代表着先进士大夫。
“不适合？还请皇上明示。”李之藻一愣，没想到皇上没有发怒，反而如此说。
“朕谈到了人类的起源问题，大明是以女娲娘娘造人说，而天主教则是上帝造人，那人类的始祖就出现了两个，一是女娲娘娘，二是上帝。那大明人应该信谁的？难道去信造了白人的上帝而不是造了泥人的黄色人种的女娲娘娘？这是第一个不适合，祖宗的不适。”朱由校有点戏弄心里的说着。
“回皇上，《圣经》上已经注明了，黄种人是‘闪’的后裔，闪当时离开了欧洲到了亚洲，”李之藻咬着牙说了这话。
“李之藻，去查一下时间，闪出现的时间里，那时是我中华的何朝代，这种无稽之谈，也不要拿出来了。中国人是炎黄子孙，强行的拿过来一人过来当我们的祖宗，这样的事洋人拿着自己的圣经说事也就算了，但李之藻你做为一个大明人，却如此人云亦云，可真是数典忘祖了，你自己认白人当个祖宗，这点是你的自由，却还要把整个大明人的祖宗都否认掉了，可真是孝顺！身为汉人，一个人硬是过来自认祖宗，不仅仅肤色不同、语系不同，时间不对，这些你不仅仅的不去反驳，还到处的传播，你的脑子呢？老子化胡说没学过吗？这是
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