汉民的厨师给活活的乱棒打死，下手的就是耀州四狗！
朱由校认真的听取着辽民的苦难，这一桩桩一件件，都是血案，我辽东汉东，何其悲哀悲苦，他们犯了什么弥天大罪，竟然要遭受如此的苦难灾祸。他们何等的无辜，他们的善良弱小，成了建奴予取予夺的最好借口。他们自认强者为尊，肆意践踏蹂躏汉东，犯下了滔天罪行！更有甚都，建奴普族对汉民欺压剥削，奴役他们的身心，三尺高的孩子都可以随意打杀汉民，何者？拳头硬也！
那种源自骨子里的同胞之心，让自更对建奴深心的恨意。朱由校自认是与人为善的人，但最恨的首推那个狼心狗肺的日本人。现在听了辽东汉民的苦难，那建奴的手段，意与日本狗无甚区别，有的甚至是有过之而无不及。
一旁的孙承宗、袁可立听了，都不住的发颤，他们活到了六十岁，但没有听说过，人类对付人类，竟然可以残忍到这种地步！
“皇上，建奴之罪孽之深重，荼毒吾皇子民，灭绝人性，畜生不如，老臣请皇上将所有涉命当事人，一一杀之！”
“皇上，汉武曾语，犯我大汉者，虽远必诛。辽东汉民，离吾皇虽远，但亦为吾皇子民，吾皇当为其讨回公道，震杀贼人。还其一朗朗乾坤”
两位老人听着辽东汉东的血泪之哭诉，亦对建奴恨之入骨，以前大明不强，庇护不了大明的百姓，这让他们深深的自责，现在大明日益繁盛，中兴在即，强兵强将已经兵临辽东，这个时候自当灭此贼奴。
“皇上，对此邪恶民族，当以至强之手段，从根灭灭除，以灭遗害万世！”秦良玉可是巴不得对建奴实施种族灭绝计划。武将与文官体系不一样，他们可以讲仁慈、讲宽恕，但武将可不论那个，对血还血以牙还牙，这才是武将的原则。
“皇上，建奴一族，自三岁顽童到八十老朽，此数十年来，无不是吃着汉民的肉，喝着汉民的血而生，且对吾汉民，随意的斩杀。建奴其祖建大金灭宋，吞并半壁河山，建奴本身，一面进贡称臣一面积蓄力量，最终席卷辽东，且对大明屡次进犯，窥觊神器，称孤道寡，危及社稷，臣请皇上。此次切勿心慈心软，使起再有东山再起之机。”卢象升是与朱由校谈的来的人之一，当然知道这次当众听这些汉民诉苦的具体含意。
皇上对建奴之心当然是灭绝之策，但人都有恻隐之心，特别是大明人，他们非豺狼虎豹之人，一直崇尚伦理，想着的都是你可以对我不仁第一日不落帝国。我不能对你不义这样的狗屁观念。现在面临的是一些老人和孩子，这些都非苦力的招收范围，杀之有违天和，触及了许多人的道德底限。虽然建奴的刽子手，但许多的孩子是无辜的，这种杀孽的确让人性两字无法接受。
白杆兵此次飞夺耀州城。但在耀州城北，在追多样建奴逃亡平民、贵族之时，手段相当的残忍。不分老弱兵残，妇孺儿童，凡听到喊话，不跪地者投降者，一概杀之。这种残忍，是大明没有触及过的。的确引起了整个亲军系统的非议。
朱由校对于这种凶残当然是欢迎的，对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
建奴是大明的生死大敌。
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