区粟城之战的第九天。
“黑骷髅海盗团”和“热心的林邑百姓”在阇黎江渡口，送别了李景恒率领的船队。
整座区粟城搜罗出战马一百二十匹，其中正常战马只有十六匹，正常战马的意思就是来自大唐陇右和北方州县，或者是草原上的战马，剩下的全是林邑本土的骡子马。
不过一百多匹其实足够供给所有军官了，至于体力好的那些战马，则是优先供给军医和匠作营。
结果到最后就只有十几个人骑马，剩下的都在跑步，那些骡子马当然不会闲着，毕竟大军还有辎重需要搬运。
一百多匹战马和不到二十头的战象，可以让士兵们轻装上阵赶路，本来张绍钦是准备再去山里抓回来一些逃跑的战象，但李崇义等人表示要和士兵一起跑。
其实就是觉得骑着骡子马丢人，这种骡子马都没长安的驴子大，他们要是骑这种玩意，回了长安要是传出去，指不定要被笑话死。
等到了传说中的因陀罗补罗城之后，张绍钦看着城墙上的明黄色王旗，越看越觉得熟悉，而且这城池风格也有些眼熟。
他甚至在城墙上看到了白象踏莲的旗帜。
“诶，我说，你们觉不觉得这因陀罗城怎么看怎么熟悉呢？”
“佛教的东西吧？”李崇义想了想说道。
河间王妃也是长安有名的信佛人士，所以这家伙从小跟着接触一些倒也不奇怪。
这么一提醒，张绍钦想明白了，这群家伙不光是长得和天竺人像，宗教性质也和天竺差不多，都是婆罗门和佛教并存。
好像一直到十五世纪之后，林邑才逐渐地伊斯兰教化，那时候好像已经叫占婆了。
不用张绍钦开口，陈武已经带着一群士兵上前拿着长矛开始探路，这些蛮夷有个习惯，从大唐学会了什么战术，很快就会拿来自己用。
这个毛病不光林邑人有，就连草原和西域那些国家也有，学的最像的大概还是高句丽。
所以很快士兵们就找出来很多陷马坑，张绍钦看了一眼，满意地点点
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