法家家主，名曰申益，除却自身是法家家主，还是申家家主，白玉京定律大法官，浩然圣地秦家王朝九卿之一廷尉，自身还拥有诸侯封国【申国】，如今还是秦政的老师，若是秦政成就太子，便是太子太师。
但即使有这麽多身份加持，在白玉京洞天之中的话语权依旧不够。
他起心动念，要去东荒建设学宫，但想一想，就自己一个人去，只怕被人针对，需要添加一个大义名声。
比如诸子传法，内东土而外夷狄，东荒教化，学说传播，这一片的气运，功德，还需要人来做，来分润。
当然，也不能太多人去分了，但儒家、墨家，道家，这三家有元婴，肯定要拉着一起分一杯羹，那东华道主不是容易相处的，肯定会对这三家严防死守，到时候他再态度暖昧一些，就显露出差距来了。
如今天地重魔，正是乱世用重典之时，东华道主虽然以自身大法力，大神通，强行设下律令，但这就像是堤坝一样，蓄水越多，越容易冲毁。
法家之道，最浅薄的，才是这般，只会条条框框，稍微有些道行的，则是自己不沾身，用酷吏去查奸臣，让他们互相狗咬狗，道行最高深者，是法术势，三者合一，将所有人绑定在一起，谋求一个共同利益，再基於共同利益，设定出有利於自己的规矩，再在其中大刀阔斧，改造成自己的形状。
当即他便连着【名家】【阴阳家】【农家】【兵家】等等诸子百家家主说明此事。
几人先开了一个小会，确定了此事的正当性，必要性，有哪些长远的利益然後又召集了整个百家学宫，一应大小学宫的家主，开了一个大会。
他们也不自己专门提议，而是选择了一个【家】来提议，他们再来确定。
然後给家安排了一个不大不小的位置，却画了一个天大的饼，开拓东荒市场，能赚灵石不说，还能聚集家气运，说不得也培育出一个元婴道主来。
如此两个大会开完後，这才向整个百家学宫的普通学子，宣布了三个小的好消息，做铺垫，然後再抛出这个消息，当一个最大的好消息，接着就是整个白玉京中大小舆论，人人谈论庆贺，都期待下东荒，捞一笔大的，仿佛东荒就是一个遍地都能捡钱的处女地。
如此这般，这般如此，时机成熟，这百家学宫的这些家主，自己也真真假假，假假真真，难以辨别，跟着一起上奏白玉京。
白玉京的根基其实就在这些舆论名望，所谓【大义】，墨家道义也好，儒家道义也罢，都会觉得这是一桩好事。
道家道主更是遁入白玉京深处。
儒家道主和墨家道主两人一合计：「那林东来欺人太甚，蚕食我浩然圣地，将太子秦业渡化，搞了个什麽净土学说，弄得底下愚民百姓不信你我显学，天天念什麽佛号，求什麽解脱，我们也得弄一弄他。」
当即便同意了百家学宫诸子百家学说，往东荒传播提议，只是他们也害怕人材跑了，呆着呆着就不回来了。
因此下令不允许诸子百家家主，巨子、贤者，级别人物出走，只能选出擅长经义的长老，或者真传弟子前往，另外在东荒赚到的气数，得分润七成到白玉京中，剩下三成才是诸子百家自留。
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这般律令一出，各家诸子反而犹豫起来，怎麽才三七分啊？
但申益作为此事的谋划者，反而露出了满意的笑容。
三七分，不符合诸子利益，却符合整个白玉京的利益，是所谓阳谋。
至於到底赚了多少，他们难道没有手段慢慢改麽？
人过一手，油薄一层。
多少好律令，改着改着，就改坏了。
不三七分成，他们也会截流，五五分成他们也会截流。
浩然圣地自己内部清楚什麽情况，肯定是一开始严苛，能赚前期，就绝不想着细水长流。
毕竟这也不是白玉京单方面可以决定的，林东来处还
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