但是董卓为了处处显示要拉拢曹操的决心，他倒是于关键处都会想到曹操的。
曹操带了萧南与午时两人先到了温明园，此时温明园倒也颇为安静，在晨风中显得像一个处子般。
温明者，是古代的一种葬器。至于温明这种葬器具体是何物――
东汉人服虔曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大殓并盖之。”
指温明是一种木桶，一面涂漆，前面多半是马蹄之型而后面为不规则椭圆之型，另外还将铜镜放在里面，放铜镜的目的是震撼鬼神，这东西是放在尸体上，并跟尸体一并入棺的。
这算是东汉时的一种普通的风俗习惯吧，不论贵贱，都有置“温明”入棺之举。
对死人，算得上是一种必要的仪式，是对死人的尊重吧。所以，温明实是一件极为重要的葬器。
当然社会地位高的与普通百姓用的温明，具体还是有些个差别的。差别就在于温明本身的精致程度。如那些有身份的贵族大家里，所用的温明一般都是有着精美花纹的，多以气云图案为主，兼搭以鬼神。因为在东汉那时所流行的观念来看，气云是人死后的灵魂存在方式，所以对气与云，东汉人们并不单以自然现象观之，而是觉得它们在某一种程度上是具有“人的属性”的。而在铜镜具体所采取的质材上，更是区别贵贱的重要一面。高等级的温明，做工极为考究，各个细节上都彰显出工匠的用心之处，而普通的，就有点批量生产的意思了，大路货，能用，中规中矩，但是说不上有什么特别之处也。
这东西如果以后都成为文物，其价值嘛，当然也是一个天上，一个地下的。
如果以现代人的观念来看之，此园取名温明园岂不是葬器之园否，大不吉利啊？
现代人连13与4等数字都嫌不吉利呢，更何况葬器为名？
其实不然。
古人，尤其是东汉人想法不一样，他们觉得鬼神有时候是可以亲近的，近之反感觉自身的安全，所以取名为温明，于当时并没有一点禁忌与不好的意思。
这就是东汉人与现代人观念上的一些区别所在吧。
温明园这园子倒也很有气派，一向也是作为大臣们聚会的一个好去处，有时候，先帝也偶尔会选择到此处，携带了妃嫔们一起玩耍。园子相当大，林木浓郁，环境极为优美。
萧南跟在曹操身后左侧，右侧则是午时。萧南看了温明园这诺大的一个园子，虽然还身未入园，单在那园外之大门处，望里面看去，就是入眼便是一派翁郁之色，甚是养人眼目，给人也心旷神怡之感。
萧南深深的吸了一口气，精神变得十分的饱满了。
只可惜，这美景很快就会有火药味弥漫其间了――萧南内心叹息了一声，这样暗自想到。
曹操带了萧南与午时到了大门，守卫的是一位禁军头目，头戴盖碗大一顶军帽，相貌倒也是一表堂堂。那人姓董名克，也就是原来归于何进掌控手下的，后来被李儒以三寸不烂之舌说动了，归于董卓的麾下。此人很有钻营的本领，善于拍董卓的马屁，所以董卓也将其列为了心腹并加以重用。――可惜长得如此精神一
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