称快而已。倭国百姓到后世还有什么脸面做出一副可怜相或愤怒相。说自己也是受害者？倭国百姓当时所受地灾难远比其它国家为少。二者之比也许为一比一万。他们有什么值得同情|这些糊涂虫认为倭国人民也受了害。因而我们不要复仇。按这种荒谬地逻辑推理下去。倭国就是侵略了国一百次、一千次、一万次。乃至无数次。我们也不要复仇了:侵略国时。因倭国百姓也受了害。我们就饶恕了倭国；那么倭国第二次侵略国时。我们又因为倭国百姓也受了害。于是又第二次饶恕了倭国；当倭国第三次侵略国时。我们又得第三次饶恕倭国；这样推理下去。岂不是倭国侵略国无数次。国也得饶恕它无数次|这些糊涂蛋说倭国人民也受了害。所以我们不要复仇。看来。只有倭国人民没有受害。我们才可复仇。这实在太荒谬了。
倭奴战后一直将自己打扮成受害者。不过是利用利用而已；像倭奴这样地畜生。其实并不会因为他们也吃了一些苦头而反对那场战争。相反。他们仍积极支持那场战争。赞美那场战争。他们认为那场战争给他们地民族。给他们自己带来了荣誉。带来了辉煌。倭奴被证明是世界强者。是高人一等地人。什么狗屁地大和民族也被证明是优秀地、伟大地民族。自己受了一些苦又算得了什么。这是很容易明白地道理。这正如一个勇士。为了义气和美名。牺牲生命也在所不惜。何况只是受些微不足道地皮肉之苦。
倭国人个个都是武士，凶残，野蛮，暴虐。你们认为倭奴会因为受了害而反对那场战争，你们的脑袋实在太简单了。
其实，后世并不缺乏像你们这样的糊涂虫。
后世国曾有一导演拍了一部diàn'ying，演的是二战时倭奴的遭遇，结果感动得一个老倭奴眼泪滂沱，告诉国人说，其实当时倭国人民也是受害者。而公元一五年的一部战争diàn'ying《南京dà'tu'shā》则干脆把倭奴受的灾难说得比国还大。同年的《七七事变》diàn'ying有一个镜头，在一场激战之后，一个倭国兵用一双呆滞的眼睛望着一个倭**官说：‘你难道没见这里的累累白骨吗|他，在旁的倭国士兵一个个神情悚然，目光呆滞，默默无言，好象他们都是bèi'bi着来参战的，发动战争的只是一小摄倭**官。倭奴们看了这样的diàn'ying后，恐怕丝毫也不会对那场战争表示忏悔，也不会觉得自己在那场战争负有什么责任，相反，只会觉得自己也该得到同情。在后世的国，几乎所有描写倭国罪行的作品，都存在一个善良的倭奴，或反战，或帮助国，或一同受害，这就是糊涂的国人为倭国人民推卸战争责任的手段。
唐维，你们这些糊涂虫，会后好好看看我的那本书，写出十万字的感想给我。你们这些糊涂蛋，不好好进行思想改造是不行的。
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