文珍从《爱情死亡论》的字里行间读出了作者告诫人们：切莫以对死亡的恐惧心态去面对滨临死亡的爱情；也不可以死亡所带来的恐惧去揣度，忧患必将幻灭的爱情。(免费小说请牢记)她读到有关爱情的可怖性，爱情的罪恶感，爱情存在形式的群体性的章节时，针对指腹为婚的婚姻存在形式中，爱情的成分占几许？媒妁之言的婚姻存在形式中，爱情的成分占几许？自由恋爱的婚姻存在形式中，爱情的成分又占几许――都作了批注。她表明两性之间的爱慕之情是爱情的一种表现形式，是原始的人性内在美的表现。单方面地付出了爱情，而没有被对方接受，犹如寒冬的“冰下滩”――但并不表示这种付出没有意义。双方在精神上相互爱慕至深，是爱情表现形式的最崇高的方式，它将令世俗的，原始的兽性之爱相形见拙，自惭形秽。
《爱情死亡论》的诞生，使文珍和樊琼之间的感情得以升华，彼此间仿佛找到了许多共同点。文珍认为樊琼的某些观点是自己欲说不忍的。如樊琼认为：竭力维护和维持濒令死亡的东西，包括
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