“纯粹是一派胡言，什么农民、人口是问題，实际这都不是问題，我们中国的问題在我看來不过是欠缺一个合理的机制问題！”
慕容卓一看引起了岳效飞的兴趣，扯扯他的胳膊。
“这是个比较有意思的问題，我们是不是找个地方坐下慢慢聊啊！”
那么中国的问題是什么呢？
中国的问題是人口问題吗？
中国的问題是官僚的问題吗？
中国的问題是人口的问題吗？
中国的问題是分配的问題吗？
中国的问題是文化的问題吗？
中国的问題是科学发展的问題吗？
当然以上的一切在中国都是常常听到议论，以及相当多数人深心为然的问題，在笔者看來都不是根本性的问題，那么我们中国是什么样的问題呢？
至于中国的问題是什么问題，从历代造反的原因就看得出來。
所谓官逼民反，其实哪里官们逼得了哟，他们哪里有那么大的本事，实际造反的根本原因在于，民以食为天，无法生存的时候，就会造反，这一点是无庸置疑的。
看來我们中国的问題是农业和人口的问題，为何呢？人口太多，现有土地上生产的粮食不能够满足需要，不是农业和人口问題吗？
实际也不是。
孔夫子曾经说过：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫、和无寡，安无倾！”
试问那些造反的时日，真的是粮食不够吃吗？真得是我们国家的百姓已经多到，需要马尔萨斯的《人口论》使用战争与暴力來消灭吗？
当然不是，农业与人口不是中国富不过三代，帝不过几个的根本原因。
在这里看起來，中国似乎是官僚与分配的问題：“朱门酒肉臭、路有冻死骨”就是形容的这种情况，朱门之中还有酒肉，说明绝不是单纯农业、粮食生产或者人口的问題。
那么我们中国是不是有了包大人、海大人或者诸如此类的清官就能解决富不过三代，昌盛不过数代的历史轮回呢？似乎有了这些清官，就能够解决这一切问題，似乎有了一个一心为民的大官，或者皇帝就是我们中国人所需要的东西。
真的是这样吗？
这依然不是问題的根本所在，就算有了清官，明帝，依然逃不脱富不过三代这个宿命，看我们的汉、唐这样的鼎盛朝代，那一套方法、制度最终不能保证帝国延续。
那么究竟是什么问題。
如果基于以上分析，我们中国的问題也不会是大多数人所归因的，文化、工业或者科学技术发展的问題，因为看起來这些似乎同样不是根本性的问題，毕竟，在汉、唐时代，无论中国的科技与工业、文化都只能是使世界仰慕的时期，可这依然无法避免最终帝国沒落与颠覆。
那么我们中国的问題在哪里呢？
其实中国的问題很简单，简单到以一个医学学识就可以说明。
我们中医讲，药石之
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