萨摩藩上洛代表岛津忠塔和京都的调停中间人静宽宫院会见的地点，经过双方协商后被指定在大阪四天王寺，这里位于大阪港区的东北方向，距离岛津家别馆的距离不到2公里，处于岛津家女婿划定的港区沿岸三公里的边缘地带。
大阪的四天王寺乃是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，也是日本最古老的官家寺院，它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。
四天王寺的中门、五重塔、金堂、讲堂等呈一条直线排列、外部则由回廊环绕，这样的建筑模式日后被称为“四天王寺式”，其模式来源应为中国和朝鲜半岛。虽然历朝历代殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏，但每次都得以重建。
这天傍晚林永生轻车简从西门踏入这座寺庙的时候，正是夕阳西下景色最美丽的时刻，入目所见的建筑群仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位，这座四天王寺在这些天成为了萨摩藩收拢人心的最佳场所。
由于京畿粮价飞涨，岛津家年女婿在大阪港登岸后，就下令以萨摩藩和土佐藩的名义，在大阪四天王寺的悲田院施粥，在施药院免费发放药品，同时为疗病院捐献了20石大米。
由于圣德太子虔诚信奉佛教，因而拥有救助众生的理念，这座四天王寺庙创建之际也设立了四个院制度，负责教育的敬田院、负责救济的悲田院、收养孤寡老弱病残的疗病院及施药院。
岛津家女婿一行人为四天王寺供奉的本尊观世音菩萨上了香后，在住持法湖上人的陪同下七拐八弯，来到了寺庙内一处僻静的院落，法湖上人须眉皆白，一脸的苦相，却是和宗得道高僧，住持四天王寺凡十五年。让这里在迭次战火中成为普度众生的庇护所，可谓功德长远。
“阿弥陀佛，大人，京都来的居士在内等候，小僧告退……大人的随从。若能留在院外最好。否则只怕惊扰了居士……”法湖
（本章未完，请点击下一页继续阅读）